Глаза У Фана закипели от гнева. Он поднял хлыст и собирался безжалостно ударить им Чжан Саня.
Однако на полпути Чжоу Цзин схватил его за ладонь и остановил.
Оба раза его останавливал этот человек. У Фан был полностью взбешён.
Он указал на нос Чжоу Цзина и гневно закричал:
— Ты! Какое отношение ты имеешь к тому, что я преподам урок своим собственным жителям? Убирайся с дороги! Знай своё место!
Услышав это, Чжоу Цзин без лишних слов дал ему пощёчину.
*Шлёп!*
Раздался звонкий шлепок.
У Фан взлетел в воздух, как волчок. Изо рта полетела кровь, а щека распухла. Половина зубов была выбита, и он упал на землю без сознания.
Все присутствующие были ошеломлены.
Никто не ожидал, что этот грузный мужчина внезапно нападёт.
— Как ты смеешь указывать дедушке. Ты, наверное, устал жить, — Чжоу Цзин махнул рукой.
Дюжина гвардейцев семьи У на мгновение впали в ступор, прежде чем внезапно отреагировать. Они подняли свои посохи и с рёвом бросились вперёд.
— Коварный человек!
— Избейте его!
Видя это, выражение лица Чжоу Цзина не изменилось. Взяв в обе руки посох и трость, он ворвался в толпу и стал бить всех по лицам.
Грузная фигура была похожа на тигра, ворвавшегося в стадо овец и разрывающего всех подряд.
За несколько мгновений более десяти охранников попадали на землю, крича от боли.
Жители деревни поспешно избегали его, ошеломлённые.
Откуда взялся этот буйный зверь? В мгновение ока он победил более десяти человек. Даже третий молодой мастер У Фан, который являлся мастером боевых искусств, был повержен!
Чжоу Цзин огляделся и пнул вилы, лежащие на земле, в сторону ошеломлённого Чжан Саня.
Чжан Сань поспешно поймал их и растерянно уставился на него.
Чжоу Цзин указал на лежащего без сознания У Фана и сказал: — Иди и пронзи его насмерть.
Чжан Сань был потрясён и несколько раз покачал головой.
— Куда улетучилась вся твоя смелость? Я даю тебе шанс, но ты бесполезен!
Чжоу Цзин фыркнул, но не стал его принуждать. Он повернулся к лежащим на земле слугам и крикнул: — Вставайте и несите своего третьего молодого господина обратно. Если будете медлить, я вам ноги переломаю!
Слуги, кричавшие вкруг на земле, мгновенно поднялись. Они схватили потерявшего сознание У Фана и, пошатываясь, побрели прочь, жалея, что родители не дали им лишнюю пару ног.
Только тогда крестьяне очнулись от своего оцепенения и поспешно окружили его.
— Ой-ой, воин, ну и кашу ты заварил!
— Ты ранил третьего молодого мастера семьи У. Сотни стражников его резиденции придут, чтобы свести с тобой счёты!
В этот момент Чжан Сань тоже пришёл в себя и поспешно сжал кулаки.
— Господин, мы ценим вашу помощь, но в деревне у семьи У слишком много людей. Пока они не пришли, вы должны быстро убежать.
Чжоу Цзин покачал головой и усмехнулся.
— Все в порядке. Сейчас я уничтожу всю их семью.
Все были ошеломлены, и их выражения изменились.
— Воин, разве это необходимо?!
— Как ты можешь победить сотни людей в одиночку?
— Даже если ты заступаешься за нас, это слишком…
Однако Чжоу Цзин не слушал их болтовню. Он просто поднял свою палку и пошёл обратно в деревню.
Многие жители деревни были ошеломлены.
Только когда Чжоу Цзин скрылся вдали, Чжан Сань вдруг стиснул зубы и погнался за ним с вилами.
Кто-то вошёл вместе с ним, а остальные крестьяне поспешили следом.
Чжоу Цзин шёл впереди. Он был настроен агрессивно, но на самом деле его мысли бешено метались.
Только сейчас ему вдруг пришла в голову одна мысль… Так называемая «справедливость» Апостола была не просто справедливостью по отношению к мирным жителям, а неким неописуемым кодексом поведения. Он наказывал не только зло, лежащее на поверхности, но и «зло», которое существовало уже долгое время и стало частью этого мира.
Все знали, что это зло, но молчаливо соглашались с его существованием ради собственного выживания. Должны ли они избавиться от этих землевладельцев? С точки зрения многих простолюдинов, они на самом деле не хотели этого, потому что это также было связано с их собственными интересами. Однако это также совпадало с жизненной целью Апостола №004… Первопричиной этого естественного бунтарства брата №4 был его жестокий и мятежный характер. Это происходило как из-за несправедливости мира, так и не совсем ради благополучия людей. Он указывал на классовый конфликт, существовавший с древних времён.
Чжоу Цзин также примерно представлял себе, как выполнить цель своего Апостола. Речь шла не о том, чтобы устроить революцию на благо народа, поскольку условия для этого были совершенно незрелыми. Нужно было не просто установить новый порядок, а стать настоящей «повстанческой фракцией».
Для достижения так называемого «Попирания костей дворян на Небесной улице» основным требованием для восстания была не поддержка народа, а его кипящая ненависть.
Негодование народа проистекало из вечной эксплуатации. Класс эксплуататоров менял свои лица, но их характер не менялся никогда.