Атхарваведа (Шаунака) полностью

46а ...благодаря дровам людей (samidhä janänäm)... — То есть благодаря дровам жертвенного костра, который зажигают рано утром до появления Ушас.

Этот гимн тоже посвящен Рохите — Красному Солнцу. Особенность его в том, что каждый стих заканчивается четырьмя строками рефрена-проклятия того, кто вредит брахману, «знающему так» (evâm vidvam- sam), — формула в духе брахманической литературы. При этом нередко рефрен никак не связан с содержанием стиха. Из-за рефрена стихи бывают в 7-8 строк. Основной размер — триштубх, крайне нерегулярный.

1с ...стороны света (pradisah)... — В ведийской литературе помимо основных четырех сторон света упоминаются также пять и шесть. Если это пять сторон света, то пятой считается центр (PB IX, 86, 29). Рену отмечает, что понятие пяти сторон света, которое становится употребительным начиная с АВ, возможно, соответствует представлению о пяти народах, составляющих мир ариев (EVP, t. IX, с. 97). В АВ так расшифровываются пятая и шестая стороны света в III, 26, 5, 6 и 27, 5, 6: пятая сторона — устойчивая (dhruva- dis-), шестая сторона — направленная вверх (urdhva- dis-).

5а Вирадж. — См. в Словаре.

5b ...вместе с толпой (?) (sahâ panktyä)... — Существительное panktî-, исконное значение которого «число пять», может обозначать также группу, толпу, стадо, т.е. множество вообще (см.: EWA, Bd. II, с. 63). У Уитни: «with the series». Ланман добавляет, что pankti может значить здесь «all the seers».

7с Кто то, что было, то, что будет (bhütô bhavisyât bhûvanasya yâs pâtih)... — У Уитни: «who is and shall be lord of existence».

9a-c = PB I, 164, 47a-c.

10a Кашъяпа. — См. XIII, 1, 23.

I la ...брихат. — См. коммент, к XIII, 1, 15.

II ...ратхантара (rathamtarâ-)... — Название различных мелодий-саманов.

14a-d = XIII, 2, 38.

15b Атри. — См. коммент, к XIII, 2, 4.

16d ...полосками (patarâir...)... — Слово patarâ- m., по Майрхоферу, значит «Streifen (des Sonnenlichts)». Этимология неясна (EWA, Bd. II, с. 67). У Уитни: «well — colored gleams (?)».

18a-d = AB IX, 9, 2 и PB I, 164, 2.

19d Матаришван (mätarisvan-). — См. в Словаре.

20b ...гаятри... — См. коммент, к XIII, 1,5.

21с ...тройное место рождения (tredha janitram)... — Число три нередко упоминается в ведах в связи с Агни, особенно в отношении его места рождения: небо, земля, воды (см.: Macdonell, 1897, с. 93).

23с Пришни. — См. коммент, к XIII, 1, 3.

24а-с = IV, 2, 1а-с.

25a-d = PB X, 117, 8a-d. Как комментирует Гельднер этот стих PB, здесь имеет место числовая загадка: у кого число больше, у того меньше возможностей. Одноногий — солнце, двуногий — человек, трехногий — старик с палкой, четвероногий — собака, следующая за человеком (Geldner, 1951, Т. 3, с. 343).

26c-d ...поднимается (rohati | rûho ruroha rohitah)... — Игра на производных от корня ruh- «подниматься», от которого образовано имя rôhita-.

Этот гимн также посвящен Рохите, хотя данное имя в тексте нигде не названо, а только указано в анукрамани. Формально он отличается от других гимнов книги XIII тем, что состоит из шести парьяя — прозаических глав, имеющих свою нумерацию (см.: АВ, т.1, с. 38-39). Отдельные стихи можно было бы считать ануштубхом из двух строк, но размер обычно так неточен, что проще определять его как ритмизованную прозу. «Стихи» в этих парьяя нередко повторяются. Принцип организации остается неясным. В Каушика-сутре упоминания этого гимна нет.

1 ...к светлому простору (svàr)... на спине неба (divas prsthé). — Анри отмечает оппозицию названий неба: svàr- и dyu-. Чтобы подняться до svàr, надо сначала достичь пути dyu- (Henry, 1891, с. 51).

2 ...окруженный (avrtah). — Не ясно кем.

6 ...молодые (vatsa [А])... — Исправляя текст, Анри предполагает, что это лучи, исходящие из солнца (Henry, 1891, с. 51).

7 ...сзади вперед (pascätpranca[h!). — Или: с запада на восток.

8 Она движется (tâsyaisâ maruto ganâh sâ eti sikyakrtah)... — Сравнение неясно. Уитни относит прилагательное к Рохите: «he goes sling- made».

9 =2.

10 ...девять вместилищ (nâva kosä[h])... — Анри интерпретирует это как утроение обычной троичной структуры вселенной (Henry, 1891, с. 51).

12 ...один, единый, единственный (éka ekavrd éka evâ). — Условная передача ведийского текста. У Уитни: «one, single, the only».