При беспристрастном рассмотрении проблемы - ни на йоту не удастся отойти от факта наличия у огромного числа людей некоего особого качества, заставляющего их «погружаться», - на всю жизнь или годы, но (в любом случае) зачем-то тратить так много времени на добывание и постижение «бесполезной» информации. А порой даже мыслить его, качество, одним из своих главных человеческих достоинств.

Полагаем, что об уровне « ученье - свет», было сказано достаточно, а поэтому переходим к отрезку трансфинитности. «Отрезок трансфинитности» - «полюс» гносеоозабоченности. Люди, у которых гносеоозабоченность достигает этого уровня, характеризуются уже не столько - и не только - склонностью к познанию, овладению новой информацией, а просто не могут иначе жить. Они - размышляют. И до любого дела, и после любого дела, и часто вместо любого дела, поскольку свято убеждены, а вернее, - так «ощущают» мир: «думание и есть дело!» Они поглощены думанием, но сказать, что это отчуждает их от жизни и мира - неверно.

Авторы ввели для определения этого своеобразный «маркер трансфинитности» и назвали его «откликаемость». Термин «откликаемость» не нов. Психологи любят его использовать, но всегда с несколько пренебрежительным оттенком, полагая, что от «откликаемости» до «отвлекаемости» - что в эмоциональной, что в интеллектуальной сфере - дистанция мала настолько, что в щель между ними «иголку не просунешь!»

«Откликаемость трансфинитная - другое понятие: слово, увиденный предмет, кроха информации и что-то в человеке этому откликается, «будит мысль». И никакого тебе «отвлечения», наоборот - влечет. Да так, что и не отвлечешься, (даже если хочешь)! А вот результат думания - зависит от других качеств личности. И интеллекта - уровня его - в первую очередь. Авторы на этом завершает предварительное описание отрезка гносеоозабоченности шкалы гноссомаозабоченности и приступает к сомаозабоченности.

Итак, отрезок шкалы гноссомаозабоченности, - сомаозабоченность - отражающий такие качества человека как «телозацикленность» - от низшего уровня (отрезка), расположенного авторами на отрезке слева от точки условного 0, вблизи которого расположены качества, свойственные большому количеству людей. Эти люди не способны «отстроиться» от телесных ощущений и весь мир воспринимают через призму своего тела. А вернее - через призму его тела, - комфорта.

Именно этой категории лиц «потрафляют» производители « Бальзама для правой ноги» и «Крема для левой ноги», всех видов «увлажнителей - засушителей», мазилок «От загара» и «Для загара», таблеток от запора и таблеток от поноса. Именно эти люди «уничтожают» микробов на своем теле патентованными мылами, помешаны на «увлажнителях кожи» и увеличивают «объем» своих крашенных волос на голове и «супербритвах» для «гладкости» ног после бритья оных. Они собираются быть «вечно юными и красивыми» вне зависимости от внешности. И для их красоты «трудится» парфюмерно-косметическая индустрия. 

Чем дальше от точки условного 0 на этом отрезке - тем сильнее телоозабоченность. Но специфика ее проявления меняется - уже недостаточно «пассивного» употребления «телоублажителей» чужого производства. «Тело берут в свои руки» - йога, вегетарианство, сыроедение, «лечебные» комплексы упражнений, диеты и другие «ритуальные игрища», «лечебное» голодание и клизмы с питьем мочи - всего лишь новая «упаковка» для того же телоцентризма.

Просим обратить внимание читателя на тот факт, что уже на этом, первом этапе «взятия тела в свои руки», - происходит своеобразное «расслоение», свидетельствующее, на взгляд авторов, о разном уровне телоозабоченности. Одни люди, пару раз пробежав трусцой, вспотев и запыхавшись, или испытав боль в связках, пытаясь закинуть левую ногу за правое ухо, «плюют» на «истязательские методы» и возвращаются к «добрым, испытанным средствам» - мазилкам и таблеткам.

 Другие, испытав своеобразные ощущения, - «чувство мышечной радости» - уже не могут без него обходиться... Это они, в погоне за «экзотическими» ощущениями, истязают себя «железом» в «качалках». И, ошарашенный с непривычки человек, может впасть в ступор, увидев «шедевры» такой самодеятельности – «бодибилдингистов».

За этим отрезком «истязателей» следует отрезок «Экстрим», объединяющий волею авторов, но в соответствии с телоозабоченностью нового, еще более высокого уровня, всех любителей экстремальных ощущений, в погоне за которыми они играют - балансируют между жизнью и смертью.

Многие читатели сочтут «баловством и дуростью» - и сам отрезок сомаозабоченности, и критерий, по которому он авторами выделен: нарастание интенсивности телесных ощущений. Минимум ощущений - от простой заботы о комфорте тела (возле точки условного 0). Максимум - достижим лишь в погоне, пылу единоборства (все равно с чем и кем): «особенные», не каждому человеку доступные экстремальные ощущения, которые появляются лишь на грани между жизнью и смертью (отрезок «Экстрим»).

Перейти на страницу:

Похожие книги