ка. Этот таинственный материал, хрупкий и непокорный, был для
нее почти живой материей, в которую она вселяла душу, что было
сродни ритуальному языческому колдовству или чудом высше-
го проявления творчества; когда, моделируя человеческое лицо, она постепенно осязала теплоту и волнение живой кожи, под-
вижную и неповторимую асимметрию каждого жеста, вплоть
до биения едва заметной пульсирующей жилки у виска, выдаю-
101
Ирина Цыпина
щей напряжение или тревогу. Первой ее живой моделью был
сам великий Вольтер, его восковую фигуру она лепила вместе
со своим отчимом и учителем Кюртюсом, который и научил
Мари всем премудростям этого воскового ритуала уникаль-
ной технике скульптуры из воска. Ее моделями были великий
американец Бенжамин Франклин и любимец Франции Мирабо,
Робеспьер и Марат, Жан-Жак Руссо и казненные Луи XVI и
Мария Антуанетта, Жозефина и Наполеон, Английская королева
Виктория и обезглавленная, преданная и отвергнутая близкими
шотландская королева Мария Стюарт. Галерея восковых фигур
самых значимых личностей истории не отбирала своих героев
по их политическим пристрастиям и идеалам, это почти живая
галерея характеров, очень ярких и неповторимых, которые не-
сут на себе печать Б-га и были отмечены Им. Это венценос-
ные особы и проклятые короли, философы и политики; но стран-
ным образом, вместе с ними застывший воск донес до нас аро-
мат той исчезнувшей эпохи и заставил на какое-то мгновение
войти, погрузиться в то, что существует над нами, как давно
растаявший призрак Времени.
Мари уже была в зените славы, когда в 1795-м году обвен-
чалась в мэрии Парижа с Франсуа Тюссо; с этого момента она
навсегда останется для мира Мадам Тюссо и войдет в вечность, подарив нам будоражащий воображение элемент бессмертия,
возвысит масштаб личности до уровня Истории. Но не думай-
те, что я собираюсь пересказывать биографию знаменитой дамы, для этого есть энциклопедии и интернет, я совсем о другом... О
ТАЙНЕ перевоплощения неживой материи теплого воска в уни-
кальный и единственный в мироздании живой, трепетный, чув-
ственный образ Человека. Я всегда представляла ее элегантной
аристократкой, царящей в парижских салонах, в великолепных
туалетах, в загадочном свечении прозрачных сапфиров и мер-
цании голубых бриллиантов. Однако, в действительности все
проще и сложнее одновременно. Освещенная бледным желтым
светом, старинная картина неизвестного французского художни-
ка начала
XIX века, вывешена у входа в зал и посетителей
102
Бегство из рая
встречает почти живая хозяйка мистического пространства, где
сломались законы классической физики, где время вдруг оста-
новилось, как стоячая вода в колдовском омуте, и всего на не-
сколько минут позволило нам считать информацию тех далеких
дней и событий, которые уже успели раствориться, исчезнуть, как мираж, унося с собой Тайну непостижимости, как магичес-
кий кристалл. Маленькая некрасивая женщина средних лет, по-
чти карлица, с непропорционально большой головой и очень вы-
разительными натруженными руками бредет по сырому подзе-
мелью с огромным тусклым фонарем, под тяжестью которого
она сгибается и становится похожей на горбунью из страшных
сказок Гауфа, братьев Гримм или Гофмана. Но мы все, случай-
но пришедшие на этот Праздник жизни, «пикник на обочине», несем в себе случайность самых невероятных совпадений, пе-
реплетающихся в наших усталых за длинные тысячелетия ге-
нах. И в ней, женщине, родившейся еще до Французской рево-
люции, я вдруг узнаю почти свою современницу, символ свобод-
ной Франции, незабываемую Эдит Пиаф. Те же умные горящие
глаза, тонкий профиль, отрешенность...
Вы, наверное, тоже наблюдали этот потрясающий феномен,
который можно сравнить с явлением реинкарнации, только не
души, а внешнего физического образа. Ну как объяснить, что
люди, жившие в разное время, в разные эпохи и в разных стра-
нах, иногда так поразительно похожи на нас, ныне живущих? И
как странно, в толпе современных городов, на пляже или диско-
теке, встретить Сикстинскую мадонну или Марию Медичи, пле-
нительную Натали Гончарову или Богородицу, сошедшую со ста-
рой иконы из культового фильма Андрея Тарковского «Зерка-
ло»? Но не будем отвлекаться; там за поворотом в тумане ис-
чезающего подземного лабиринта Бастилии, в сопровождении
стражников идет Она, чтобы ваять из воска тех, кого рыцари
Французской революции швырнули безжалостно на эшафот.
Как хватило ей сил выжить? Какая сила спасла от неминуе-
мой гильотины ее, влиятельную даму из высшего общества,
приближенную казненной королевы? Провидение, случай, Ангел-
103
Ирина Цыпина
хранитель? Нет, ее спас Талант. . А еще ее спас от гибели теп-
лый, живой и послушный в руках, воск...
Коммунары захотели иметь придворного скульптора, что-
бы оставить после себя пантеон образов друзей и врагов рево-
люции. И для этой цели ее посадили в самую страшную тюрьму
Франции и приказали ваять... И там она, униженная, коленопрек-
лоненная, в серой тюремной робе, лепила посмертные маски
казненных аристократов; тех, кого лично знала, кем восхища-
лась, кому преданно служила. Она прощалась с ними, переливая
