И пошла та женщина искать логово Змея, знала, что не всех на месте сжирает.
А ну, как повезло, и кто-то из ее близких в неволе томится?
Дошла. Нашла. Повезло: и муж ее оказался жив, и отец, и сын, и брат.
Змей Горыныч восхитился, потому что найти его логово и добраться до него
было очень не простым делом, даже не думал он, что обыкновенная баба, не
богатырка, на такое способна.
И сказал:
— Раз так, проси — кого-то одного с тобой отпущу!
Злодеи во все века любили над людьми поизгаляться. Ведь все ей родные – и
отец, и сын, и муж, и брат!
Подумала женщина, поплакала и попросила:
— Отпусти со мной брата!
Змей Горыныч таким выбором был озадачен.
— Так ведь, — сказала женщина – всех же жалко! Все родные! За всех душа
болит и сердце кровью обливается! Но батюшка – он ведь пожил уже,
старенький, ему и так помирать скоро. Сынок – жалко, да пока невинный,
погибнет – в рай пойдет, а я молодая еще, другого рожу. Мужа – жалко, слов
нет, так Бог даст - другой найдется. А вот брата другого у меня уже никогда не
будет…
Змей, как положено в сказках, удивился и раскаялся – и отпустил всех
жителей деревни.
А почему брат или сестра ближе мамы/папы? Или мужа/жены?
По возрасту, по крови, по среде обитания…
И просто потому, что брат или сестра – это почти тоже самое что «Я
сам(а)». Ну, чуть-чуть иначе хромосомы расположились – но источники этих
хромосом у братьев и сестер общие. Одни и те же – мама и папа.
И еще: один ребенок в семье – это к тому же причина постоянного
психологического дискомфорта родителей. А вдруг с ним что случится? Он
же один, кровиночка!... И стараются мамы, а зачастую и папы
спасти/сохранить/
вырастает это чадо инфантильным и безответственным…
Нет, конечно, родители волнуются за свое дитя всегда – одно оно, или трое,
или десятеро. Но физических и психических сил
даже троих) детей в сложных жизненных ситуациях (начиная с
приготовления уроков в первом классе и кончая устройством на работу или
взаимоотношениям с начальством во взрослой жизни) у родителей не хватит.
160
Так что чем больше детей в семье, тем выше уровень их самостоятельности.
А также ответственности и
Семья – живой организм. Пусть не биологический, а социальный.
Как всякий живой организм, семья не есть нечто застывшее, словно
муха в янтаре – семья живет, развивается, то есть проходит определенные
стадии и этапы. Болеет. И – умирает?
Может умереть – в случае развода. Когда что-то в развитии пойдет
неправильно, то есть когда нарушилась внутренняя логика процесса.
Семья, пока она состоит из двоих, не вполне еще состоялась. По-
настоящему семья рождается с появлением первого ребенка.
Протоиерей Илия Шугаев, книгу которого «Брак, семья, дети…»
настоятельно рекомендуем прочитать, так образно представляет этот момент
в жизни семьи:
«Семья до рождения детей — это два молодых жеребенка, которые
пасутся на зеленом лугу и играют между собою. А семья после рождения
детей — это две ломовые лошади, запряженные в телегу, которые тянут ее по
грязной разбитой дороге. Если одна лошадь откажется тащить груз, то другая
будет надрываться в два раза больше. А многие после прекрасного зеленого
луга ой как не хотят впрягаться в телегу».1
Нам кажется, что это сравнение не точно.
Два жеребенка, резвящиеся на зеленом лугу – это, скорее, молодые
влюбленные, пока что не связанные никакими узами. А вступление в брак –
это уже и есть впряжение в телегу. Только пока еще пустую, не очень
мешающую взбрыкивать и резвиться. И дорога пока еще ровная, не разбитая.
А потом уже начинается: вначале беременность – первое
1 Илия Шугаев. Брак, семья, дети... (беседы со старшеклассниками)
http://bookz.ru/authors/ilia-6ugaev.html
161
И первое испытание прочности брака.
Потом – рождение ребенка, детей; и какие-то тягости и неполадки в
семейной жизни добавляют груза на телегу, а испытания и события внешней
для семьи жизни ложатся под ноги буераками и каменьями, и вот уже две
ломовые лошади влекут свой груз по разбитой дороге, безрадостно и уныло.
Грустно, господа…
И никакого брака, никакой семьи уже не хочется.
Только это все – неправда.
Мы не согласны!
При всем нашем уважении к протоиерею Шугаеву.
Воспользовавшись теми же образами резвящихся жеребят, нарисуем
свое видение семьи, детей и жизненного пути.
Знакомство, ухаживание, влюбленность (которая кажется
переживающим ее любовью), конфеты-букеты-дискотеки-библиотеки1…
Словом, жеребята резвятся на весеннем лугу, полном свежих цветов и
сладкой травы.
Обручение (в старые добрые времена) или совместное проживание (в
наши циничные) – это уже некоторое обуздание (или, точнее, взнуздывание,
впряжение в совместную телегу/карету/ландо). Пока что еще шелковыми
ленточками. Пока что легко и ненавязчиво.
