Биология просветления полностью

У. Г.: И ты видишь кости. Но я на самом деле видел только тень в костях. Я несколько раз объяснял это Дешикачари. Ему было очень интересно – он никогда ничего подобного не слышал. Он совершенствовал свое тело. Он мучил себя и усовершенствовал себя в йога. Однако нет связи между тем, что он говорит от себя, и тем, что он цитирует. Однако осмотрев тебя, он скажет, что же нужно конкретно тебе. Он ведь занимается терапией. И вам нужно тоже к нему сходить. Это вам поможет.

Хислоп: Вы что-то говорили о теле в форме тени.

У. Г.: В самом начале, когда я стоял на голове, я осознавал лишь эту тень моего тела. Не было никакого ощущения костей, никакого ощущения тела. Никогда – и это очень странно. Стою ли я на голове, хожу ли, лежу ли, я никогда не ощущаю все свое тело. Однажды со мной случилось нечто странное. Впервые произошло полное растворение тела – и никаких ощущений, кроме чувства «стягивания». А потом, когда я вернулся, я с большим трудом собирал тело обратно… как хирург, который собирает его по частям. Мне было очень трудно, это было так забавно – собирать форму всего своего тела. Мне было так трудно – например, куда приделать голову? Это что-то вроде замешательства при собирании пазла. Какое-то время я смотрел на свою голову. Вот она, голова, она уже здесь, и не надо ничего делать. Мне понадобилось ровно полчаса, чтобы вновь собрать свое тело, и даже тогда оно было тенью. А теперь нет даже и тени. В самом начале, на протяжении нескольких месяцев, было так, а потом оно стало расширяться.

Виктория: Расширение сознания?

У. Г.: Расширение сознания. Даже сейчас это иногда происходит. Это просто. Я это ощутил во время медитации и раньше тоже ощущал. Но сейчас это совсем иначе. Сейчас нет ничего. У меня нет ни тени, ни этого расширения. В тот момент, когда я закрываю…

Виктория: Его больше нет.

У. Г.: Больше нет. Нет даже осознавания внутри.

Виктория: А почему ушло осознавание внутри?

У. Г.: Нет даже осознавания внутри. Оно полностью исчезает, сливается с целым. Вы – целое. Я не делаю попыток увидеть это; увидеть, что это такое. Этого больше нет, и меня все это не интересует.

Виктория: Вы потеряли интерес к таким вещам.

У. Г.: Я не беспокоюсь о таких вещах – иду ли я или стою на голове. Однажды Дешикачари понаблюдал за этим и сказал мне: «Твое тело движется само по себе».

Виктория: Потому что больше нет страха. ..

У. Г.: Собственным образом. Но у меня до сих пор трудности со счетом. Мне нужно считать, на какой счет я делаю вдох-выдох – вдох на счет 20, выдох на счет 20, задержка на счет 20. А затем нужно еще считать, сколько раз я это повторил. Раньше я путался и мне это казалось глупым. Но оно как-то само происходит; хотя ты и не следишь за этим, ты осознаёшь, как все это движется по твоему телу. Ты наполняешься этим воздухом. Каждая клетка твоего тела им наполняется. Так что это должно делаться очень медленно.

Виктория: Само совершенство…

У. Г.: Совершенство. Оно заполняет все; когда ты делаешь вдох через одну ноздрю, заполняется только одна сторона, а не обе. Доктора отказываются это принимать. Они говорят, что это невозможно. А это возможно. Когда я вдыхаю здесь, то эта сторона наполняется, а та остается пустой. Когда я так дышал, я внезапно почувствовал, что воздух из меня уходит. Что случилось – был какой-то разрыв или что-то в этом роде? Я стал это рассматривать. И это было ошеломляющим. Когда сталкиваешься с этим, то потом все по-новому. Когда вы это обнаружите, уже ничего не будет по-прежнему. Все будет совершенно иначе. Все будет совершенно иначе, так как это уже будет ваше.

Дж. Кришнамурти мне это сказал, когда у меня был ментальное переживание смерти в 1953 году. У него были разные пугающие последствия. Было много разных изменений, преображение – это и было преображением. Все его знания стали моими знаниями – без всяких усилий я мог понимать идеи Дж. Кришнамурти. Все остальное исчезло, и это стало частью моих знаний. И он сказал, что у меня внезапно произошли изменения в разуме. У меня уже был другой разум. Это произошло внезапно и стало для меня преградой. Понадобилось 14 лет, чтобы освободиться… не от Дж. Кришнамурти… а чтобы освободить себя от своего собственного опыта.