В такой симулякр пролетарских политических организаций превратились социал-демократические партии 19-го века, когда во Второй Интернационал проникла бацилла оппортунизма. Таким симулякром стала КПСС, когда ее верхушка, отказавшись от сталинизма и прикрываясь марксизмом-ленинизмом, осуществила контрреволюционный переворот и повела страну к полной реставрации капитализма. То, что произошло с КПСС — совсем не оригинально. Она повторила путь социал-демократических партий.
К сожалению, далеко не всем это понятно, и даже современные марксистские организации России еще кружкового типа пытаются в свои программные документы втиснуть оппортунистические дрожжи из программ КПСС. Либо, берут и копируют программу РСДРП(б). Что представляется еще более откровенной глупостью. Даже повторяют тезисы о союзе рабочего класса и крестьянства.
Это всё идет от непонимания сути марксизма, ленинизма и сталинизма, как целостного революционного учения. Либо является результатом прямого его извращения.
Маркс и Энгельс в свое время, разрабатывая классовую теорию, высказали предположение, что первые пролетарские революции могут произойти в самых развитых капиталистических государствах, где противоречия между трудом и капиталом особенно остры и класс наемных работников объединяет большинство населения. За этот прогноз классиков ухватились европейские социал-демократы, предавшие рабочее движение, взяли его в качестве догмы, и подняли знамя оппортунизма. Суть этого оппортунизма была в том, что РЕВОЛЮЦИИ — ПРОИСХОДЯТ.
Именно это важно понять в оппортунизме. В нем революция вырвана из воли человека и рассматривается как процесс в мире неживой природы, как какой-то химический процесс в колбе с растворами химических элементов, в котором молекулы подчиняются законам, не зависящим от человека.
В догматическом марксизме общество, словно химическая молекулярная субстанция, подчиняясь объективным законом развития, само по себе создает предпосылки и условия для революции. Поэтому сначала должны пройти процессы развития капитализма до его высших форм, пролетариат должен стать преобладающим по численности классом, производительные силы должны вступить в резкое противоречие с производственными отношениями, и все это должно вызвать революционную ситуацию. Т. е., нужно ждать революцию в самой высокоразвитой капиталистической стране. Сидеть ровно и ждать. В ожидании изображать вождей пролетариата, занимаясь защитой его экономических интересов. Социал-демократы 19-го и начала 20-го века так и защищали экономические интересы пролетариата, пока буржуазия не погнала этот пролетариат на мировую бойню.
Владимир Ильич Ленин смотрел на марксистскую теорию несколько иначе и видел в ней несколько другое. Это же теория, рассматривающая не явления неживой природы, а человеческое общество, в котором к объективным законам прикладывается мысль и воля человека. Поэтому Ленин РЕВОЛЮЦИЮ ДЕЛАЛ.
Это самое главное, что нужно понять. В оппортунизме РЕВОЛЮЦИИ ПРОИСХОДЯТ, а в настоящем марксизме РЕВОЛЮЦИИ ПРОИЗВОДЯТ люди.
Если бы Владимир Ильич рассматривал марксизм с догматической точки зрения, т. е., с точки зрения антимарксистской, потому что сам Маркс не ждал «развития капитализма», а первым начал организовывать мировое революционное рабочее движение, то он должен был согласиться с Плехановым и заниматься защитой экономических интересов рабочих, ожидая, когда развитие капитализма в России приведет к революционной ситуации, когда пролетариат станет превалирующим по численности классом в стране.
К слову, Мао Цзедун, настоящий марксист, тоже не ждал, когда в Китае появится хоть сколько-нибудь многочисленный пролетариат и стал готовить революцию почти в абсолютно крестьянской стране.
Марксист не может равнодушно смотреть, как его народ давят эксплуататорские правящие классы, ожидая, когда «химический раствор» дойдет до нужно кондиции.
И Ленин стал искать возможности для осуществления социальной революции в России. Отсюда — его установка о фабрично-заводском пролетариате, который может сдвинуть ситуацию в революционном направлении. Но пролетариат в России начала 20-го века был классом немногочисленным, он не мог одержать победу сам по себе в стране, где основная часть населения была представлена мелкобуржуазным крестьянством. Тогда Ленин из крестьянской массы вычленяет его беднейшую часть и дает ее в союзники пролетариату. Вот это — суть большевизма. Именно по отношению к крестьянству основное расхождение между большевизмом, как настоящим марксизмом, и меньшевизмом — оппортунистическим марксизмом.
И как история показала, меньшевистская партия, именовавшая себя марксистской, оказалась обычной буржуазной партией, сначала пойдя на соглашательство с Временным правительством, а потом уйдя и в контрреволюцию.
А ведь громче меньшевиков никто не орал о том, что они единственные настоящие защитники интересов рабочего класса.
