Затем Сараха внезапно решил создать семью и женился на юной девушке. После чего, оставив все нажитое непосильным трудом управления, 50 000 дворов, отправился странствовать. Как-то раз остановились они с женой в пустынном месте, и Сараха занялся медитациями, а его жена часто выходила собирать подаяния (что, как он считал, было истинной целью брака). Однажды отшельник попросил ее приготовить редис. Жена нарезала овощ и заправила его сметаной, подав блюдо мужу, который вскоре погрузился в глубокую медитацию, продолжавшуюся целых двенадцать лет…
По прошествии этих лет Сараха вышел из медитации и спросил:
– Где мой редис?
Его уже взрослая жена ответила:
– Как я могла сохранить его так долго? К тому же сейчас весна, и овощи еще не успели вырасти.
Сараха, недовольный ответом, заявил:
– Тогда я отправляюсь в горы.
Однако первый семейный конфликт закончился неожиданным образом. Жена показала, что эти годы не прошли даром, – она многому научилась, и возразила:
– Ты провел двенадцать лет в медитации, но мысли о редиске все это время оставались в твоем сознании. Так что же ты надеешься найти в горах?
Сараха признал правоту супруги и с тех пор начал сосредотачиваться на очищении ума от навязчивых мыслей. Это позволило ему достичь новых высот духовного развития, обрести высшие сиддхи и стать известным и уважаемым махасиддхом.
Итак, в VI веке до н. э. в Индии появился на свет человек, создавший новую религию, – Сиддхартха Гаутама. Позже он стал известен как Будда Шакьямуни и создал учение, уже при жизни захватившее умы многих последователей, – сангха.
Буддийская мифология вобрала в себя многое из «старой» ведической религии, а также из оформлявшегося и рождавшегося тогда же индуизма. Основное нововведениe, предложенное новой религией: формулирование правил поведения, соблюдение которых гарантирует посмертное воздаяние и перерождение в «более высшей» форме, вплоть до достижения окончательного освобождения от «колеса сансары». Также появляется большая социальная группа, живущая по более строгому распорядку, – монашество.
Один из самых распространенных стереотипов гласит, что буддизм – религия, основанная на понятии мира и добра. Но так ли это на самом деле? На поклонении каким богам основан буддизм? Вот вопросы, в которых мы попытались разобраться, обратившись к истории формирования буддизма.
