4) на месте, где сейчас находится правление колхоза. Это было двухэтажное здание.
С образованием района более пристальное внимание стало уделяться здравоохранению. До этого никаких медицинских пунктов в селе не было. Вышестоящими организациями выдавались лекарства местному самоучке-лекарю, а он уже позднее давал таблетки от головной боли и прочих напастей. Позднее была открыта амбулатория. И лишь потом на базе амбулатории была организована в Бузовьязах районная больница.
В жизнь района входило и радиовещание. В 1932 году началась радиофикация района.
Особое внимание придавалось культурно-массовой работе среди колхозников. Во второй половине 1930-х годов бузовьязовскими колхозниками ежегодно выписывалось до 577 экземпляров газет. Во время уборочных работ выпускались многотиражки, проводились кинопостановки. Работал драмкружок. Каждая бригада имела красный уголок. Две бригады и МТФ были телефонизированы. Во время уборочных работ организовывалась читка газет и проработка решений партии и правительства. Широко было развернуто соцсоревнование и ударничество между бригадами и звеньями и индивидуальное соревнование колхозников и колхозниц.
Наряду с положительными явлениями в области культуры было и много негативного. Одним из главных врагов новой советской культуры признавалась религия, характеризовавшаяся как «опиум для народа». С началом коллективизации и раскулачивания начинается кампания массового закрытия мечетей и церквей. Начались гонения на религиозных служителей. Широкое распространение получили оскорбления чувств верующих: любая религиозная литература, к которой относили практически все старопечатные и старинные рукописные книги, отбиралась и сдавалась в макулатуру, от мусульманского духовенства требовали сдачи государству свинины, щетины и т. д. В сознание граждан страны постоянно внедрялись такие понятия, как «социалистический интернационализм», «советский народ», «социалистический образ жизни». Это постепенно принижало национальное самосознание. Духовные ценности постепенно оттеснялись на периферию повседневной жизни. Религиозные обычаи с этого времени ограничивались семейно-бытовыми обрядами (Коран ашы, похороны и т. д.).
В рукописном архиве муфтия Ризы Фахретдинова, что хранится в Уфимском научном центре РАН, талантливый, но безвременно ушедший из жизни ученый и прекрасный человек Фаниль Баишев (1956-1993) нашел такие строки муфтия о последней эпохе истории казанских тюрков «под властью коммунистов»: «Об этом периоде не то чтобы писать, даже размыслить с душой нет возможности. Если Аллаху будет угодно, напишем после того, как попадем в рай. Там бумаги будет много, найдутся хорошие чернила и перья по душе. Не будет принуждения сидеть в темноте при полном свете и продавать жизненно необходимые вещи для уплаты налогов. Аллах даст, не будет власти ЧК и ГПУ».
Вместо религиозной дореволюционной культуры вступала в жизнь новая мораль. Эта мораль отметала со своего пути все старое, неудобное, не подходящее под учение Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина. Так, в 1929 году арабский алфавит был заменен латинским, позднее, в свою очередь, уступившим место кириллице.
22 июня 1941 года фашистская Германия без объявления войны напала на нашу страну. Внезапное вторжение Германии на территорию СССР потребовало от Советского правительства быстрых и точных действий. В первую очередь нужно было обеспечить мобилизацию сил на отпор врага. Лозунг «Все для фронта, все для победы!» стал девизом жизни советских людей. Великая Отечественная война советского народа против немецко-фашистских агрессоров и их союзников длилась 1418 дней. И каждый день борьбы на фронте был материально обеспечен самоотверженным трудом рабочих и крестьян, трудовой интеллигенции. Героический подвиг советского народа на фронте и в тылу в годы Великой Отечественной войны бессмертен. Весомый вклад в общее дело победы внесли и труженики Башкирии.
Альберт Газизов, сын старшего землемера Бузовьязовского района Хадыя Мухлисовича Газизова, о том, как принимали начало войны труженики Бузовьязовского района, вспоминает так:
«Сборный пункт был размещен в помещении районной ветеринарной лечебницы, которая находилась приблизительно в полукилометре за селом со стороны деревни Подлубово.
Там было очень много народу. Со всего района прибыли мужчины призывного возраста. Многие были с семьями.
