— Безусловно, - согласился с ней экзоархеолог. - Хотя рассказ Платона об Атлантиде, мне думается, мало что сохранил от первоисточника, да и сам Платон внёс в него много искажений и собственных интерпретаций. Поэтому древнеегипетские тексты вызывают у меня больше доверия. И из этих текстов совершенно очевидно, что Шу, взойдя на «божественный трон» в Аат-Небес, продолжил воевать с Апопом — братом и врагом своего отца Атума. Ведь Апоп не оставлял попыток вернуть себе прежний статус, что подтверждается и зороастрийским мифом о соперничестве Ахурамазды и Ахримана за первенство власти над миром. Видимо, Апоп со своими соратниками осадил обитель богов в Аат-Небес, но армии Шу удалось дать ему отпор. После этого Шу строит укрепления вокруг Аат-Небес, превращая его в город-крепость. Но война двух кланов на этом отнюдь не заканчивается.
Экзоархеолог слегка потрепал кончик своего носа.
— Примечательно и упоминание в текстах неких «красных земель», в которых живут Апоп и его сыновья. Это, как мы уже установили, может указывать непосредственно на нашу Землю времён конца Девона или начала Перми. А также очень интересны некие «восточные холмы». Почему? Потому что я могу вспомнить другой древнеегипетский текст, в котором говорится о том, что «душа Апопа пребывает в Восточной Горе». Возможно, здесь есть прямая связь, и именно Апоп был тем самым «Великим Змеем», с которым сражался аккадский бог Нинурта в месопотамском эпосе «Лугаль-э Уд Мелам-би». Шумерская поэма описывает место этого конфликта, как «горную страну», а имя главного врага Нинурты звучит как «Асаг» или «Ашар»… А ведь этого бога можно ассоциировать с архетипом мифологического змея или дракона…
— Получается, это тоже был Апоп? - взволнованно спросил Иллик Шелли.
— С большой долей вероятности, - кивнул в ответ экзоархеолог. - Так вот, возвращаясь к Урану-Шу-Кашьяпе и «Финикийской истории» Филона. Этот «бог» производит на свет своё первое потомство. От брака с Геей-Тефнут-Дити у него рождается шесть сыновей. Греки называли их титанами: Океан, Кей, Криос, Гиперион, Япет и Кронос. В ведийских же текстах они названы Даитьями: «Потом прошло много веков, и зародилась династия Богов Неба и Земли. Небесный Мариши, господствовавший над ними, от своей супруги Прит-Хиви («Широкой»), олицетворявшей собой землю, имел семь детей. Один из них, Кашьяпа («Тот, который на троне»), сделался господином над Дева («Блестящими»), взяв себе титул Дьяус-Питар — Бог-Отец». Филон же пишет о четырёх сыновьях Урана: «Приняв отцовскую власть, Уран вступает в брак с своею сестрою Геей и родит от неё четырех детей: Крона, Бетиля, Дагона и Атланта».
— Можно ещё сравнить египетскую и шумерскую мифологии, - воодушевлённо предложила Светлана. - Тогда мы увидим соответствие бога воздуха Шу шумерскому богу Энлилю, чьё имя переводится как «Владыка-ветер». И Энлиль, согласно шумерским мифам, отделил небо от земли, как и египеткий Шу, который поднял небо — богиню Нут, от земли — бога Геба… Получается, что мы можем смело добавить в вашу связку богов Уран-Шу-Кашьяпа ещё и шумерского бога Энлиля.
— Вы правы, - не стал возражать Акира Кензо. - «Бог Неба и Земли», «Распределитель Царских Санов», «Глава Совета Богов», «Отец Богов», «Владыка Воздуха» — вот лишь некоторые из эпитетов, которыми люди наградили Энлиля. Это безусловно свидетельствует о неизмеримом могуществе этого божества. Его «слова разносились далеко», его «решения не подлежали сомненью», он «провозглашал судьбы». Аналогично, в египетской мифологии читаем о боге Шу: «Великий Шу был хорошим царём, царём небес…, и он принимал все законы на троне своего отца Атума с триумфом». А также: «Великий Шу правил землёй, и никто не мог ему противостоять, и в устах людей не было имени другого бога».
Акира на минуту призадумался.
— Возможно,Филон ошибался, и не все дети из перечисленных им были детьми Урана-Шу от Геи-Тефнут. Ведь далее Филон пишет: «И от других жён Уран имел большое потомство. Негодуя на это, Гея стала преследовать Урана своею ревностью, и они разошлись. Но Уран, хотя и оставил её, однако всякий раз, как в нём являлось желание, насильно приходил к Гее и вступал с нею в связь, а затем опять удалялся. Он собирался также убить и сыновей Геи. Рассказывают, что Гея часто отражала его, благодаря союзникам, которых она собрала вокруг себя».
— Да это настоящий древний роман о страстях и любви! - усмехнувшись, воскликнул Амоль Сайн и посмотрел на сидевшую рядом Эйго. Та промолчала, скромно потупив взор.
