— Конечно же, «солнечные боги» приписывают заслугу создания «первых, совершенных» людей себе не заслуженно. К этому процессу они не имели ни малейшего отношения. В силах этих «богов» было дать жизнь много позднее лишь «примитивному рабочему». И то, только для того, чтобы использовать его для собственных нужд в качестве слуг и рабов. В то время, как «старых людей» эти «боги» планомерно уничтожали на протяжении всей своей земной истории. У Овидия в «Метаморфозах» первых людей создаёт мятежный бог Прометей, названный в тексте «отпрыском Япета». В этом отношении Овидий гораздо ближе к истине, чем шумерские тексты. Ведь Прометей несомненно принадлежал к «клану Змиев»: «И родился человек. Из сути божественной создан был он вселенной творцом, зачинателем лучшего мира, иль молодая земля, разделённая с горним эфиром только что, семя ещё сохранила родимого неба? Отпрыск Япета, её замешав речною водою, сделал подобье богов, которые всем управляют. И, между тем как, склонясь, остальные животные в землю смотрят, высокое дал он лицо человеку и прямо в небо глядеть повелел, поднимая к созвездиям очи. Так земля, что была недавно безликой и грубой, преобразясь, приняла людей небывалые обличья».
— Получается, до появления людей на земле обитали лишь существа, ходившие на четырёх ногах, - сообразил Зуко Пур. - Когда же это произошло?
— Древнейшие генетические следы современного человека, Хомо сапиенс, были найдены в Африке. Они относятся к пятнадцатому тысячелетию до новой эры, - уверенно заявила Эйго Хара.
— Значит, трансформация «первых» людей в современных происходила примерно в то же время, - прикинул в уме я. - Получается, это произошло за четыре тысячи лет до Потопа?
Я посмотрел на экзоархеолога.
— Примерно, в конце Эры Скорпиона. Она длилась с семнадцать тысяч двухсотого года по пятнадцать тысяч пятидесятый год до новой эры. По моим расчётам, это время конца правления предвечного бога Атума, когда на троне его сменил Шу. Это время постоянной борьбы с «кланом Змиев» в лице Апопа и его «сыновей мятежа», которые согласно пехливийскому мифу до этого правили всем миром, создавая в нём живых существ, в том числе и разумных… Всё вполне сходится, - пожал плечами Акира. - Интересно в этой связи вспомнить многочисленные мифы о появлении на земном небосводе Луны. Например, у ацтеков в качестве «бога Луны» почитался Мецтли, который иногда отождествлялся со старым «богом» нашего спутника Теккистекатлем и «богинями Луны»: Койольшауки и Йоуалтиситль. Согласно одному из ацтекских мифов, первое время после появления на небе, Луна светила также ярко, как Солнце. Это длилось до тех пор, пока один из раздражённых «богов» не бросил в неё кроликом. Всё это произошло в самом начале Пятой мировой эпохи.
— Опять кролик? - удивился я.
— Мотивы Кролика, Луны и бессмертия, на самом деле, тесно связаны в мифологии многих народов, - заверил меня Акира. - В Древнем Китае, например, во времена правления династии Западная Хань, считалось, что в «Лунном дворце» живёт «лунный кролик». Он сидит в тени коричневого дерева гуйхуа и круглый год толчёт в ступе снадобье бессмертия. Китайские поэты часто называли его «нефритовым кроликом» или «золотым кроликом». Изучая все эти предания, постепенно приходишь к выводу, что во всех них присутствуют общие черты, которые наводят на мысли о важности данного образа для самих «богов». Первое, что бросается в глаза — до того, как Кролик был брошен «богами» на Луну, либо взобрался туда сам вместе с людьми, наш спутник был ярким и горячим, как Солнце. Ацтеки рассказывали, что Луна при этом совершала хаотические движения по небосводу, всходя и заходя за горизонт с разных сторон, а китайцы свидетельствовали о её восьмиугольности в этот же период.
— Восьмиугольности? - ещё больше удивился я и посмотрел на сидевшего справа от меня Амоля Сайна. Тот слушал экзоархеолога, не перебивая и, кажется, его вовсе не удивило это сообщение.
— Да. Именно так, - подтвердил Акира. - Второе, на что можно обратить внимание во всех этих мифах, это то, что прежде чем быть кинутым на Луну, Кролик самолично бросается в костёр или печку, изжаривая себя. Но после этого его оживляют «боги» и он получает на Луне свой дар бессмертия.
— Аналогичный мотив можно встретить и в сюжете ацтекских преданий о появлении на небе Солнца и Луны на стыке Четвёртой и Пятой мировых эпох, - заметила Светлана. - Только роль Кролика у ацтеков выполнял бог Текусицтекатль.
— Верно, - согласился с ней экзоархеолог. - Поэтому-то я и говорю о важности сюжетов о Кролике, связанных, скорее всего, с появлением около Земли космической станции «богов». На ней, возможно, и прибыла команда «бога» Ра из Аат-Небес.
— Интересные легенды! - с азартом воскликнул Амоль Сайн. - Я таких историй до сих пор не слышал. Это очень и очень интересно, в самом деле! — удовлетворённо покачал головой астроном, что-то обдумывая.
