— Как видно из этого фрагмента, речь идёт о первых столетиях после Потопа. Тогда остатки спасшихся «старых людей» жили все вместе, не разделяясь на какие-либо племена или народы, подобно цельному «комочку мяса», как сказано в одном древнекитайском мифе. «Боги» же в это время, как мы уже установили, находились на своей космической станции, или в Аат-Небес, спасаясь от неминуемой катастрофы. Но потребность в земной колонии у них была велика. Также, как и потребность в людской духовной энергии. Поэтому-то по прошествии определённого времени, когда воды Потопа уже отступили, пожары погасли, а землетрясения и извержения вулканов утихли, «боги» начинают интересоваться тем, как обстоят дела на Земле. Ведь связь с ней, с оставшимися там «богами» тоже была утеряна. И вот узнав, что на Земле в большинстве районов царит «ударная зима», тьма и холод, что люди почти полностью уничтожены, а те, кто выжил загнаны в пещеры, поняв, что земледелие и скотоводство заброшено и забыто, а селения разрушены, «боги» принимают решение вновь спуститься на нашу планету. Но основной целью. как правильно заметил наш геолог, была вовсе не цивилизаторская миссия. В этом я теперь абсолютно уверен. «Новые люди» после пережитых потрясений, перестали почитать «богов», а «старые» так и вовсе не ведали религиозного почтения и никогда не приносили жертв ни каким «богам». Поэтому прибывшая с Небес команда, в которой находились и Шу-Энлиль, и Энки-Осирис, привозит с собой множество идолов — те самые «одушевлённые камни», о которых пишет Филон. Ацтеки раскрывают нам на эту тему много любопытных подробностей. Например, таких: «на небе были бог Читаллатнак и богиня Читлакуе; богиня родила кинжал, его сбросили с неба, он упал в место «семь пещер», из него вышли тысяча шестьсот богов».
— То есть, «кинжал, сброшенный с неба» это космический аппарат, доставивший «богов» и идолов на Землю? - догадался я.
— Всё, как и в других мифах! - снова не удержался от взволнованного восклицания Зуко Пур.
— В этом нет ничего удивительного, - снисходительно улыбнулся Акира. - В «Пополь-Вух» роль таких эмиссаров возложена на четырёх «богов»: Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам, а также их жён.
— Получается тоже общее число восемь, - удовлетворённо кивнул я.
— Речь здесь идёт о допотопных Гигантах, правивших миром и наставлявших земное население. Теперь же они возглавляли новую миссию, представители которой доставлялись по три-четыре пары в места скопления людей: «…не очень далеко от Куско, в месте под названием Пакаритамбо появились трое мужчин и женщин», - записано в одной из испанских хроник.Судя по тому, как можно перевести «Пакаритамбо», оно означает «дом происхождения». И далее там же: «Говорят, что мужчин, которые вышли оттуда звали: одного — Аяр Очо, другого — Аяр Аче Араука и Аяр Манго ещё одного. Имя одной из женщин было Мамако, другой Мамакона, а ещё одной Мамарагуа. Сказывают, что вышли эти люди в длинных накидках и роскошных одеяниях из шерсти, наподобие рубах, только без воротника и рукавов, раскрашенных множеством разнообразных рисунков, называемых токабо, что по нашему значит «одеяние королей», и что один из этих мужей держал в руке пращу из золота, с размещенным в ней камнем. Женщины были одеты также роскошно, как и мужчины, и с большим количеством золотой утвари и украшений. И далее говорится, что достали они множество изделий из золота, и что один из братьев, которого звали Аяр Очо говорил с двумя другими своими братьями, дабы начались великие свершения, предначертанные для них, ведь их заносчивость была такова, что задумали они стать единственными правителями земли…».
— Получается, что у этих представителей «богов» было стремление внедриться в общины людей, чтобы возглавить их, стать их вождями? - сообразил Амоль Сайн.
