Чаша Отравы. Книги 1-7 полностью

— Тваштар — бог-созидатель, искуснейший мастер, сотворивший для богов-Адитьев многие диковинные вещи, и одиннадцатый сын Адити. Считается, что именно он изваял тела людей и животных. Но его жена была «демоницей» из рода Асуров. Она родила Тваштару сыновей-братьев — трехглавого дракона Вишварупу и Вритру. А ещё дочь — божественную кобылицу Саранью, которая впоследствии стала матерью первого смертного человека Ямы и «врачевателей богов» — Ашвинов. Если Тваштар это аналогия египетского Тота, а Тефнут равнозначна шумерской Тиамат, как считает Акира, то тогда, действительно, всё сходится. В тибетской «Книге Дзиан» описывается последовательность появления разумных рас во вселенной. Там говорится о том, что Первая Раса создала Вторую посредством «почкования». Вторая же дала начало Третьей Расе, развив «Рождённых из Яйца»: «Отец-Мать» выделял зародыш в виде шаровидного тела, которое постепенно затвердевало, и в нём в течение нескольких лет нарастал утробный плод. Всё, как у современных птиц!

— Но почему «Отец-Мать»? - недоумевал я. - Или это о намёк на гермафродизм «солнечных богов»?

— Конечно. «Солнечные боги», насадившие на Земле религиозную веру как таковую, отличались и от «древних богов», и от Драконов, - подтвердила Светлана. - Отличались не только по своим знаниям и способностям, но и своей физиологией. Возможно даже, они стали представителями некой переходной ступени в цепи эволюции разумной жизни... Ведь все «высшие боги» древности являлись «Сынами Матери», и лишь позднее они становятся «Сынами Отца». Подтверждение тому строки из египетских «Текстов саркофагов»: «Я Атон, Творец Старших Богов, я дал жизнь Шу, я великий Он-Она, я тот, кто содеял то, что казалось мне хорошим, я обрёл своё пространство в своей воле, мне принадлежит пространство тех, что движутся подобно двум извивам змея».

— «Подобно двум извивам змея», - повторил я. - Снова говорится о Змие!

— А вы знаете, что «боги», подобные Юпитеру или Зевсу, первоначально тоже изображались двуполыми? - поинтересовалась Светлана.

— Нет. Впервые слышу от вас.

— Тем не менее, это так. Зевса называли «прекрасной девой», а вот Венеру изображали с бородой. Греческий Аполлон поначалу так же был двуполым, как и Брахма в «Пуранах», или Вач в «Ману». Даже египетские Осирис и Исида взаимозаменяли друг друга. В одном из древних гимнов говорится об Исиде: «Да не будет не знающего меня нигде и никогда! Я мать и дочь. Я члены тела моей матери. Я облегчающая роды и та, что не рожала. Я новобрачная и новобрачный. И мой муж тот, кто породил меня. Я мать моего отца и сестра моего мужа, и он мой отпрыск», - снова процитировала Светлана. – Поэтому-то совершенно не случайно, что задумав создать себе помощника и слугу — «лулу-амелу» или «примитивного рабочего» — шумерские «боги» изначально создают свою копию — двуполых клонов. И только значительно позже они разделяют получившееся человеческое существо на два различных пола: мужчину и женщину.

— К тому же, греческий Гермес — это всезнающий и всеведающий египетский Тот-Джехуди, - увлечённо продолжала моя спутница. - У греков же с египетским Гором, рождённым при непосредственном участии Тота, использовавшего генетический материал трёх разных «богов», ассоциировался сын бога Гермеса и богини Афродиты. От их имён он получил своё имя — Гермафродит. И египетская мифология совсем не противоречит греческой. Ведь о двуполости Гора мы знаем из мифа, рассказывающего о судебных тяжбах сына Осириса со своим дядей Сетхом.

— Да, интересное переплетение «божественных» судеб получается! А что это за миф о Горе и Сетхе? - поинтересовался я. - Акира упоминал его, но не рассказывал подробно в чём там суть.