— Только невежда, читая это, мог бы думать о простой аллегории, - холодно заметила Светлана. - Интересно и описание самого жертвенного огня: «
— Ядерное или какое-то иное… - промолвил я. - Очень похоже… Хотя это теперь и не столь важно. Но это оружие находилось в руках именно «солнечных богов»! Оно и повлекло прекращение генетической преемственности, которое обусловило дальнейший разрыв поколений!
— Возможно и так, - пожала плечами Светлана. Призналась: - Я плохо разбираюсь в оружии.
— Но вы упомянули первого смертного человека? - напомнил я. - Получается, что гуманоидная раса людей оказалась не первой на Земле? Может быть, «старые люди», о которых рассказывают индейские легенды и стали той самой «гибридной расой», которую пытались вывести на нашей планете Змии-Драконы, сделав её по своей сути «богоподобной»?
— Почему бы и нет? - охотно согласилась моя спутница. - Ведь «богоподобный» человек, действительно плоть от плоти своего создателя. Вот, например, «Ригведа» рассказывает о времени, когда смерти не знали на Земле. Потомки прародителя людей Вивасвата, близнецы Ями и Яма бессмертны. В Критаюге — «Золотом веке» — они не ведали греха и жили на земле счастливо, в мире и благоденствии. А в той же «Книге Дзиан» есть такие строки: «
— «
Светлана улыбнулась моей горячности.
— Извините, я перебил вас! - спохватился я, чувствуя себя неловко.
— Не страшно, - благосклонно отмахнулась девушка. - О бессмертном первочеловеке повествуют и шумерские тексты, в которых мы встречаем героя Гильгамеша — царя Урука. Он на две трети «бог», а на одну человек. Его матерью считалась богиня Нинхурсаг, а отцом верховный жрец Куллаба. Да и шумерский Энки на просьбу других «богов» создать «
Светлана немного помолчала, собираясь с мыслями.
— Понимаете, даже в более поздние времена, - снова заговорила она, - когда люди, спасаясь от разорения и смерти, которые несли им «божественные войны», уходили из прежних обжитых районов Южной Азии и Ближнего Востока, разбредаясь по самым отдалённым уголкам Европы и Азии, мы всё ещё находим память о тех стародавних временах. И эта память осталась запечатлённой в эпических сказаниях у разных народов. Она дошла до нас в сказках, созвучных шумерским и индийским текстам. Вот в скандинавской «Велюспе» говорится так: «
— Бримир и Блаин — кто они? - переспросил я, услышав незнакомые имена.