Человеческая деятельность полностью

2. Используя термин рациональные цели, критики имеют в виду желание материального благополучия и более высокого уровня жизни. Соответствует или нет истине их утверждение, что люди в общем, а наши современники в особенности, в большей мере движимы желанием осуществить мифы и мечты, чем улучшить свое материальное благополучие, является вопросом факта. Хотя любой разумный человек в состоянии дать правильный ответ, мы можем пренебречь этой проблемой, поскольку экономическая наука ничего не говорит ни в пользу, ни против мифов. Она абсолютно нейтральна по отношению к профсоюзной доктрине, к доктрине кредитной экспансии и любой подобной доктрине в той мере, в какой они представляют себя как мифы и поддерживаются как мифы своими приверженцами. Она имеет дело с этими доктринами лишь постольку, поскольку они считаются доктринами о средствах, подходящих для определенных целей. Экономическая наука не говорит, что профсоюзное движение является плохим мифом. Она просто говорит, что оно является неподходящим средством, чтобы поднять заработную плату всем, кто стремится работать. Она оставляет каждому человеку право решать, является ли осуществление профсоюзного мифа более важным, чем избежание неминуемых последствий проводимой профсоюзами политики.

В этом смысле мы можем сказать, что экономическая наука аполитична или неполитична, хотя является основой политики и любого политического действия. Более того, мы можем сказать, что она абсолютно нейтральна по отношению к любым ценностным суждениям и субъективным оценкам, так как она всегда относится к средствам и никогда к выбору конечных целей.

Свобода человека выбирать и действовать ограничена трояким образом. Во-первых, существуют физические законы, к бесчувственной абсолютности которых человек должен приспосабливать свое поведение, если хочет жить. Во-вторых, это врожденные конституциональные характеристики индивида, а также расположение и действие факторов внешней среды; мы знаем, что они оказывают влияние как на выбор целей, так и на выбор средств, хотя наше знание о том, каким именно образом они действуют, весьма смутно. В-третьих, это регулярность взаимосвязей средств и целей, а именно праксиологический закон в отличие от физического и психологического закона.

Толкование и категориальное и формальное исследование этого третьего класса законов Вселенной является предметом праксиологии и ее самой развитой отрасли экономической науки. Экономическое знание представляет собой существенный элемент в структуре человеческой цивилизации; оно является фундаментом, на котором стоят современный индустриализм, а также все нравственные, интеллектуальные, технологические и терапевтические достижения последних столетий. Оно оставляет на усмотрение людей, воспользуются ли они должным образом богатством этого знания или оставят его неиспользованным. Но если им не удастся извлечь из него выгоду и они пренебрегут его учениями и предупреждениями, то они не аннулируют экономику; они истребят наше общество и род людской.

Августин Аврелий (354–430 гг.) - христианский философ и теолог.

Аристотель (Aristotle) Стагирит (384–322 до н.э.) - древнегреческий философ и ученый-энциклопедист.

Бароне Энрико (Barone Enrico) (1859–1924) – один из первых выдающихся экономистов математического направления. Основные работы в области теории международной торговли, теории фирмы, экономической теории благосостояния, теории общего равновесия. Считается, что он показал, что министерство производства коллективистской экономики могло бы рационально планировать производство.

Бастиа Фредерик (Bastiat Frederic) (1801–1850) - французский экономист. В 40-х годах XIX в. выступил с рядом памфлетов, в которых высказался против протекционизма, в пользу свободной торговли, сочетая это с борьбой против социалистических идей. Бастиа пытался опровергнуть учение о социальных антагонизмах и показать, что ?все законные интересы гармоничны?.

Батиста-и-Сальдивар (Batista y Zaldivar) Рубен Фульхенсио (1901–1973) – диктатор Кубы в 1934–1944, в 1940–1944 и 1954–1958 гг. официально занимал пост президента. Свергнут в ходе кубинской революции.

Беверидж Уильям Генри (Beveridge Willam Henry) (1879–1963) – английский экономист, сторонник кейнсианства. В 1919–1937 гг. – директор Лондонской школы экономики.