Человек и его Вселенная полностью

Мудрец навсегда отрёкся от мира и освободился от оков, так как он:

– не ненавидит и не желает;

– находится вне двойственности;

– отсёк все сомнения;

– душою находится с душой всех существ, то есть с Высшей душой;

– преодолел и обуздал себя, то есть обуздал и подчинил себе свои чувства, ум и интеллект;

– избавился от грехов;

– не грязнится кармой, даже действуя;

– сосредоточен;

– знает Истину;

– постоянно думает, что он ничего не делает, даже когда он действует;

– совершает действия только телом, которое снабжено чувствами, умом и интеллектом;

– отбросил привязанность ко всему материальному;

– очистился от имеющегося зла и более не грязнится злом;

– обрёл нерушимый покой:

Все живые существа введены в заблуждение, так как знание сокрыто неведением. И только те мудрецы погружаются в Высочайший дух, достигают его блаженства и не возвращаются в череду жизней и смертей, у которых:

– стойкий разум;

– постоянная устремлённость к освобождению от оков материального;

– неведение и грехи уничтожены знанием Высшего духа;

– интеллект и ум поглощены Высшим и утвердились в Нём;

– главная цель – Высшее.

Уже здесь, то есть ещё до освобождения от тела, победили мир те, чей ум утвердился в равновесии и кто:

– принял и осознал, что имеющие начало и конец удовольствия, рождённые соприкосновением с материей, не радость для разумного, а источник страданий;

– не привязан к прикосновениям внешних объектов;

– одинаково взирает на мудреца, наделённого мудростью и смирением, и на собаку;

– не радуется, получив приятное, и не смущается, получив неприятное;

– обрёл знание Высочайшего духа и пребывает в нём;

– связан с Высочайшим духом и обрёл неиссякаемое счастье;

– радеет о благе всех существ;

– находит счастье в себе;

– обратил взор внутрь себя и черпает счастье и радость внутри;

– избавился от вожделения, страха и гнева, то есть привык сдерживать возникающие от них побуждения;

– всегда свободен.

Отрешённость это непривязанность к плодам действий. Стремление к получению выгоды для себя всегда сопряжено с потерей для кого-то, то есть с обманом, что является грехом:

У того, кто не контролирует свой ум, ум – враг, а у владеющего умом ум становится другом. Для начинающего мудреца средством является деятельность, а для высшего мудреца средством является умиротворённость. У умиротворённого, контролирующего свой ум высшее Я погружено в сверхсознание при любых обстоятельствах: в холоде и жаре, в удовольствиях и страданиях, в почестях и унижении и так далее.

У мудреца твёрдо установленный интеллект, ум всегда сосредоточен и поэтому является другом, а высшее Я погружено в сверхсознание.

Мудрец:

– совершает должные действия не ради наслаждения их плодами;

– отречён от мирских желаний;

– отбросил все без остатка вожделения, порожденные мирскими мыслями;

– не привязан ни к объектам чувств, ни к делам;

– всесторонне обуздал умом совокупность чувств;

– постепенно, шаг за шагом, обретает спокойствие;

– удовлетворён знанием и распознанием;

– воспринимает одинаково камень и золото;

– равно относится к друзьям и врагам, равнодушным и близким, праведным и грешным;

– видит одинаковыми удовольствия и страдания;

– очистился от грехов и не грешит;

– успокоил ум и умиротворил страсти;

– спокоен, бесстрашен и стоек в обете воздержания;

– постоянно сосредотачивает свой ум;

– обуздывает свой ум посредством духовной практики и бесстрастия;

– пребывает в одиночестве в безлюдном месте;

– обуздал мысли;

– победил чувства;

– ощущает высшее счастье;

– не стремится к собственничеству;

– делает только добро;

– занимается медитацией, сконцентрировав ум и обуздав мысли и деятельность чувств;

– медитирует, упорядочив еду и отдых, активную деятельность, сон и бодрствование;

– медитирует с решимостью и без уныния;

– в медитации достигает разрыва связи со страданием и уничтожения страданий;

– в медитации достигает покоя и высшего блаженства;

– за многие воплощения достиг совершенства;

– усердно стремится к Высшей Цели.

Не исчезает для Высшего духа тот мудрец, кто:

– везде созерцает Высший дух;

– видит Высший дух во всех существах и всех существ в Высшем духе;

– обузданное сознание установил на Высшем духе;