– кто с не отвлекающимся сознанием постоянно думает о Высшем духе, идёт к Нему;
– кто во время смерти, направляя прану (см. п. 5 параграфа 2.12 Пояснения) в межбровье, неподвижным и сосредоточенным умом и преданностью помнит о Высшем духе, тот приходит к Нему;
– кто, сосредоточив ум в сердце, удерживая прану в голове, пребывая в концентрации сознания, покидая тело, помнит о Высочайшем духе и произносит однослоговую мантру «Ом», тот идёт к Высочайшей Цели;
– Высочайший дух легко достижим для всегда сосредоточенного мудреца, который постоянно, не отвлекаясь сознанием, всегда думает о Нём;
– придя к Высочайшему духу, великие души, достигшие высшего совершенства, больше не родятся в бренном месте страданий;
– все миры, начиная с обители Высшего духа, относятся к сфере перевоплощений, но достигшие Высочайшего духа, не рождаются больше;
– кто знает длящийся четыре мировых периода (4 млрд. 320 млн. земных лет) день Высшего духа и длящуюся четыре мировых периода (4 млрд. 320 млн. земных лет) ночь Высшего духа, тот знает день и ночь Высшего духа;
– с приходом дня Высшего духа из непроявленного возникают все проявления, а с приходом ночи Высшего духа они растворяются в том, что именуется непроявленным;
– всё множество рождающихся существ вновь и вновь с приходом ночи Высшего духа помимо воли растворяется в непроявленном, а с приходом дня возникает опять;
– выше непроявленного есть иное Непроявленное Бытие – вечное, которое не прекращается даже с гибелью всех существ;
– Непреходящее Непроявленное это обитель Высочайшего духа и Высочайшая Цель, достигнув которой, не возвращаются;
– Высший дух, в котором пребывают все существа и которым всё пронизано, достижим лишь безраздельной преданностью;
– у Вселенной есть два вечных пути: светлый и тёмный. По одному идут к невозвращению, а по другому возвращаются вновь;
– есть время, когда мудрецы, уйдя из тела, уходят без возврата, и другое время – приводящее к возвращению;
– огонь, свет, день, две недели прибывающей луны, шесть месяцев движения солнца на север – оставляя тело в таких обстоятельствах, люди, познавшие Высочайший дух, достигают Его;
– дым, ночь и две недели убывающей луны, шесть месяцев движения солнца на юг – в таких обстоятельствах мудрец, обретя лунный свет, возвращается;
– надо быть всегда сосредоточенным в мудрости и превосходя чистый плод изучения Вед, жертвоприношений, аскетизма и раздачи даров, достигнуть Высшей Обители.
Мудрец всегда стремится и к тайному знанию, которое постигается лишь непосредственным опытом, является высшим очистителем и соответствует долгу. Он знает и помнит что:
– тайное знание вечно и легко осуществимо;
– люди, не имеющие веры в этот долг, не приходят к Высочайшему духу, а возвращаются на путь рождений и смерти;
– Высочайшим духом, в непроявленной форме, пронизана вся эта Вселенная;
– как сильный ветер, носящийся повсюду, остаётся всегда в пространстве, так все существа пребывают в Высочайшем духе;
– Высочайший дух и даже Высший дух Высочайшего духа, обеспечивающий бытие всех появившихся благодаря ему существ, не пребывают в них;
– в конце дня Высшего духа все существа входят в Высочайший дух;
– утверждая свою природу, Высочайший дух в начале следующего дня снова воссоздаёт всё это множество существ – помимо их воли, по воле природы;
– действия Высочайшего духа не сковывают Его, поскольку Он не привязан к ним, а остаётся отстранённым;
– под надзором Высочайшего духа природа порождает всё движущееся и неподвижное;
– под надзором Высочайшего духа вращается Вселенная;
– те, кто подчиняются вводящей в заблуждение демонической, безбожной, природе, неразумны;
– надежды неразумных тщетны, дела напрасны, а знание бесполезно;
– великие души целеустремлённые, твёрдые в обетах, всегда сосредоточенные, нашедшие опору в божественной природе и постоянно прославляющие Высочайшего духа, преданы Ему и, не отвлекаясь умом, поклоняются Ему, зная Непреходящее Начало существ;
– души, осуществляющие жертвоприношение при помощи «жертвы знания», тоже поклоняются Высочайшему духу, всюдуликому, многообразно представленному посредством единства и разделённости;
– Высочайший дух это и ритуал, и жертва, и подношение предкам, и растение, и мантра, и топлёное масло, и огонь, и возлияние, и отец этой Вселенной, и мать, и слог «Ом», и Веды (см. п. 3 параграфа 2.12 Пояснения);
– Высочайший дух это создатель, прародитель, объект познания, очиститель, путь, повелитель, господин, свидетель, обитель, прибежище, друг, исток и конец мира, его местопребывание и вместилище, непреходящее семя;
– Высочайший дух согревает, удерживает и посылает дождь, смерть и бессмертие, бытие и небытие;
– очищенные от грехов и пьющие сому (ритуальный напиток из растения сомы) знатоки трёх Вед (Ригведа, Самаведа и Яджурведа), поклоняясь Высочайшему духу жертвоприношениями, просят о рае;
