– достигнув чистого мира Высшего духа, знатоки трёх Вед вкушают на небе небесные наслаждения Высшего духа, и насладившись тем обширным райским миром и исчерпав свои заслуги, они возвращаются в мир смертных;
– приверженные трём Ведам, желая исполнения мирских желаний, обретают рождение и смерть;
– Высочайший дух заботится о тех всегда сосредоточенных людях, которые поклоняются Высочайшему духу, не отклоняясь в медитации ни на что иное;
– даже те почитатели, которые с верой поклоняются другим божествам, тоже почитают Высочайшего духа – но не по правилам;
– воистину, Высочайший дух – Господь, наслаждающийся всеми жертвоприношениями;
– поклоняюшиеся другим божествам в действительности не знают Высочайшего духа и поэтому падают;
– почитающие богов идут к богам, почитающие предков идут к предкам, жертвующие духам идут к духам, поклоняющиеся Высочайшему духу идут к нему;
– если чистая душа подносит Высочайшему духу с религиозной преданностью листок, цветок, плод или воду, Высочайший дух принимает этот дар преданности;
– всё, что делает почитатель Высочайшего духа: ест, пьёт, приносит в жертву и дарит – всё это надо совершать как подношение Высочайшему духу;
– сосредоточив ум на отречении от мира, освободившись от хороших и плохих плодов деятельности, свободный от уз кармы придёт к Высочайшему духу;
– Высочайший дух одинаков ко всем существам, нет для него ни ненавистного, ни дорогого, но кто с преданностью поклоняется Высочайшему духу, те в нём, Высочайший дух тоже в них;
– если даже человек самого дурного поведения поклоняется Высочайшему духу с нераздельной преданностью, его следует считать благочестивым, ибо его решение правильно;
– он быстро становится праведником и обретает Вечный Покой, ибо почитатель Высочайшего духа не будет потерян;
– те, кто нашёл опору в Высочайшем духе, идут к Высшей Цели, тем более мудрецы;
– попав в этот невечный, безрадостный мир, надо поклоняться Высочайшему духу;
– чтобы придти к Высочайшему духу, надо думать о Нём, стать Его почитателем, жертвовать Ему, склоняться перед Ним, устремляться к Нему как к Высшей Цели и сосредотачиваться на этом.
Мудрец знает, что:
– ни боги, ни великие мудрецы не знают происхождения Высочайшего духа, ибо Высочайший дух источник всех богов и великих мудрецов;
– освобождается от всех грехов лишь незаблуждающийся среди смертных, то есть тот, кто знает Высочайшего духа, нерождённого и безначального великого Владыку всех миров;
– все различные состояния существ: размышление, знание, отсутствие заблуждения, терпимость, правдивость, самообладание, умиротворённость, наслаждение и страдание, рождение и смерть, страх и бесстрашие, ненасилие, уравновешанность, удовлетворённость, аскетизм, слава, бесчестие – ведут своё происхождение от Высочайшего духа;
– четверо первых мудрецов, а затем и семь великих мудрецов, а также прародитель человечества возникли от Высочайшего духа, рождённые умом;
– кто действительно знает величие и мудрость Высочайшего духа, тот без всякого сомнения воссоединяется с Высочайшим духом непоколебимой верой;
– Высочайший дух исток всего, так как всё исходит от него;
– все разумные люди всем сердцем поклоняются Высочайшему духу;
– думающие о Высочайшем духе, посвятившие ему свои жизни, просвещающие друг друга и всегда беседующие о нём удовлетворяются и исполняются радости;
– тем, кто всегда сосредоточен и поклоняется Высочайшему духу с любовью, Высочайший дух даёт сверхинтеллект, с помощью которого они приходят к Высочайшему духу;
– из сострадания ко всем сосредоточенным и поклоняющимся Ему с любовью Высочайший дух, пребывающий в их собственном бытии, рассеивает сияющим светильником знания мрак, порождённый неведением;
– Высочайший дух это Высший дух, пребывающий в сердцах всех существ;
– Высочайший дух это начало, середина и конец всех существ;
– Высочайший дух это ум (из чувств), сознание существ, Огонь (из божеств), океан (из водоёмов), Гималаи (из неподвижного), Время (из поработителей), наука о душе (из наук), аргумент диспутирующих, Вечное Время и всюдуликий Созидатель, всеразрушающая смерть и возникновение того, что возникает, слава, удача, речь, память, рассудительность, верность и терпимость (из женских качеств), весна (из времён года), азартная игра (из мошенничеств), доблесть доблестных, победа и решимость, благость благостных, безмолвие тайны и мудрость мудрых, семя всех существ;
– нет существа, движущегося или неподвижного, которое могло бы существовать без Высочайшего духа;
– нет конца проявлениям величия Высочайшего духа;
– что бы ни существовало величественного, прекрасного и могущественного, всё это возникло из частицы великолепия Высочайшего духа;
– Высочайший дух пребывает в мире и вне его, поддерживая всю эту Вселенную одной частичкой Себя.
Мудрец всегда стремится к созерцанию Высочайшего духа и знает, что:
– узреть Высочайшего духа можно лишь божественным зрением;
