Чтобы освободить душу сперва необходимо как следует подготовиться к этой непростой и самой важной в жизни человека задаче. Эта задача должна стать целью и смыслом всей нашей жизни.
Для подготовки к решению этой задачи сперва следует осознать, что причина всех наших неудовлетворённостей кроется в нас самих, а не во внешних обстоятельствах. Эта мысль отражена в стихотворениях «Истина внутри нас» и «Таков закон» (см. приложения 19 и 20):
Затем надо научиться наблюдать за собой, поскольку только наблюдение позволяет обнаружить наше машинальное пребывание в этой жизни. Наблюдать за своими поступками, эмоциями и мыслями может только душа, поэтому мы должны часто вспоминать о том, что мы это наша сознательная душа:
Иначе никакого самонаблюдения нам осуществить не удастся [13]. В стихотворении «Не забывай себя», приведённом в приложении 21, как раз об этом и говорится:
Когда мы научимся длительное время помнить себя и наблюдать за собой, нам необходимо будет превратить наше самонаблюдение в самоконтроль, что является необходимым условием управления своими поступками, эмоциями и мыслями. И этот самоконтроль у нас должен превратиться в привычку.
Однако в процессе самонаблюдения и тем более самоконтроля мы обнаруживаем огромное сопротивление со стороны нашего ума, который отчаянно сопротивляется передать душе бразды правления. Для преодоления этого неимоверно большого сопротивления потребуется приложить немалые усилия. А без воли, которая у нас, к сожалению, недостаточно сильна, нам это сделать не удастся.
Поэтому при подготовке к освобождению души необходимо также и укреплять нашу волю, что можно сделать, лишь объявив непримиримую войну нашей лени. Чтобы победить нашу лень, необходимо категорически отказаться от действий, продиктованных нашими мирскими желаниями. Каждый отказ от такого действия ослабляет нашу лень и усиливает нашу волю:
Об этом сказано в стихотворении «Лень и Воля» (см. приложение 22).
Сперва следует обратить внимание на имеющиеся у нас многочисленные привычки, осознать их вредность для нашего здоровья и счастья и постараться от них избавиться:
О наших многочисленных вредных привычках и их последствиях сказано в приведённом в приложении 23 стихотворении «Мечта озарённого»:
Далее следует избавиться от вредных и обрести полезные привычки, для чего необходимо перестать действовать в соответствии с вредными привычками и часто повторять действия, которые мы хотим превратить в полезную привычку. Это можно реализовать, если постоянно думать об этом действии. О том, что мысли могут реализоваться в жизни сказано в стихотворении «Мечта» (см. приложение 24):
Со временем новые привычки изменят наш характер, и как следствие изменится и наша судьба. В стихотворении «Судьба человека» (см. приложение 25) сказано:
Затем следует изменить своё отношение как к внешнему окружению, так и к самому себе. А для этого надо знать, как правильно относиться к внешней и внутренней среде. Об этом можно прочитать в стихотворении «Добро и Зло» (см. приложение 26). В частности, следует принимать людей такими, какими они являются, не пытаясь изменить их, то есть не ожидать от них желаемых отношений, слов и поступков. При таком отношении к людям никогда не появится обида – одна из самых часто возникающих у нас отрицательных эмоций:
