Никогда не думал что надо писать об этом в интернете потому что при личном знакомстве люди и так это видели. Но теперь когда из поля зрения он исчезнет, думаю нужно поставить точки над этим образом

Роман Железное отписывается от НС 04 07 201 7

И для Орешникова, и для Железнова, и для Коротких русская националистическая среда изначально была лишь средством для достижения личных, исключительно прагматичных целей. Благодаря ей решались задачи личного обогащения, способствовала она — до определённого момента — и повышению личной самооценки. Каждый из вышеперечисленных лиц чувствовал себя в этой среде маленьким фюрером с большими амбициями. Но как только на горизонте возникло коммерчески более выгодное предложение, «забота о судьбе русского народа» мгновенно сменилась откровенно русофобскими взглядами. Для всех этих лиц Родина находится там, где им платят. И если, например, тому же Коротких поступит выгодное предложение из Израиля, что, впрочем, маловероятно, то «Малюта» будет отстаивать права богоизбранного народа с тем же рвением, с каким он требовал уничтожения этого же народа в период своей нацистской деятельности.

Ещё одна одиозная фигура, позиционирующая себя в качестве русского националиста, и, одновременно, активно занимающаяся антирусской пропагандой, — Денис Вихорев.

В России Вихорев, более известный под своей настоящей фамилией Тюкин, начал свою политическую карьеру с участия в «Движения против нелегальной иммиграции» (ДПНИ). Тюкин возглавлял кировское отделение ДПНИ. В 2014 году неудачно поучаствовал в кировском «Русском марше», выйдя на демонстрацию под лозунгом «Слава Украине!» и с украинскими флагами[445]. После этого его карьера в ДПНИ закончилась. Тюкин попытался «трудоустроиться» в других националистических организациях, но, в итоге, и этот радетель за судьбу русского народа оказался на Украине, во главе всё того же «Русского центра». Там же он взял более благозвучный псевдоним «Вихорев».

Политические взгляды Тюкина-Вихорева ярко отражают хаос и идейную мешанину, свойственную участникам «Русского центра».

Родственники Тюкина-Вихорева были репрессированы советской властью как кулаки[446]. Это обстоятельство подвигло Вихорева на осознание себя в качестве сторонника Белой идеи. Вопрос о том, как именно связаны советские кулаки 1930-х годов, значительное число которых сражалось в Гражданской войне на стороне красных, с белогвардейским движением, остаётся непрояснённым. Вихорев искренне считает, что все, кто был не согласен с политикой советской власти, должны были испытывать симпатии к Белому движению, а само Белое движение, в свою очередь, должно было с распростёртыми объятиями принимать всех желающих только потому, что эти желающие — «против большевиков». Действительное разнообразие политических сил и настроений, присущее российскому обществу в дореволюционное и послереволюционное время, приносится в жертву примитивной схеме, в рамках которой существует только белое и красное, хорошее и плохое. И если кто-то выступает против «плохих», это автоматически превращает его в «хорошего».

Но самое одиозное в идейных представлениях Вихорева связано с его пониманием событий Великой Отечественной войны. В данном случае присутствует, помимо прочего, элементарное незнание исторических фактов. Вихорев убеждён, что в годы войны подавляющее большинство белой эмиграции поддержало нападение Германии на СССР.

С точки зрения Вихорева, наследниками Белой идеи с 1941 года стали власовцы и прочие советские коллаборационисты. 7 ноября 2016 года «Русский центр» выступил со следующим заявлением: «99 лет назад началась русско-советская война. Эта война носит метафизический характер. И она не закончилась… Ни в 1922, когда последние регулярные части Белых Армий покинули пределы России, ни в 1945, когда последние Белые герои погибли в огне Второй Гражданской Войны [sic!]. Эта война продолжается до сих пор. Врангель, Краснов, Каминский и Штейфон капитуляций не подписывали»[447].

Перейти на страницу:

Поиск

Похожие книги