– Предположим, например, что перед вами лежит кнопка. Предположим, что, если вы ее нажмете, на какой-то город в какой-то стране упадет бомба. Предположим, что погибнет много людей. Предположим, за это вы получите много денег. Предположим также, что бомба упадет обязательно – даже если вы не будете нажимать кнопку. Вы вовсе не хотите без разбору убивать людей. Но вы подумаете так: раз бомба упадет независимо от того, нажмете вы кнопку или нет, то, может быть, разумнее будет получить большие деньги? Решив, что лучше будет потратить какую-то часть этих денег на помощь пострадавшему району, вы, не колеблясь, нажмете кнопку. Вы не будете теряться в сомнениях. Потому что этот выбор будет представляться вам самым рациональным. Может быть, кто-то станет осуждать вас, будет говорить, что нажимать эту кнопку нормальный человек не может. Но вам до них не будет никакого дела. Наоборот, вы наверняка изумитесь: «Вы что, полные дураки?» Вы подумаете, что люди, нажимающие кнопку из простого стремления обогатиться, лучше тех, кто бессмысленно разглагольствует о морали. И даже если вы забудете о своем первоначальном устремлении и поскупитесь жертвовать деньги для помощи пострадавшим, если решите – «это пустая трата денег», правильность вашего выбора от этого ничуть не пошатнется. Потому что к вам самому это не имеет никакого отношения. Вы в лицо не знаете тех людей, на которых упадет бомба. Вы не увидите искаженных от страданий и боли их лиц, не увидите луж крови, не услышите криков, не будете нюхать запах. Вы будете сидеть в кондиционируемом помещении, за комфортным и аккуратно убранным столом и, попивая «Эрл Грей», будете смотреть на экран компьютера. Вы немного посокрушаетесь по поводу ужасов, произошедших где-то далеко, там, где упала бомба, пробормочете: «Ничего тут не поделаешь», – и пойдете принимать душ. Сегодня, завтра, послезавтра вы будете жить так же, как живете обычно. У вас не будет ни одной причины испытывать стыд. Это нормальное поведение совершенно нормального человека… Я ведь искренне так думаю. Я действительно не сомневаюсь, что это нормально. Я не язвлю или что-то в этом роде; я просто говорю, что эгоистическое поведение и есть сущность человека. Тогда почему ее надо скрывать? Представьте, что увидели красивую женщину. Разве вы не захотите завалить ее? Разве вашу голову хотя бы на секунду не посетит мысль: «Хотел бы я насильно трахнуть ее»? Кому-то, кто выводит вас из себя, хочется дать по морде. А над слабыми приятно издеваться. Хочется заставить раскаиваться всех, кто не восхищается вами. При виде успешных и высокомерных людей возникает желание сделать им больно и посмеяться над ними. Вы спро́сите: «Ты что, не понимаешь страданий других людей?» А с какой стати я должен их понимать? И если кто-то считает, что понимает, так у него с головой не в порядке, правда ведь? Господин сыщик, вы ведь тоже так думаете?
Слюна Судзуки полетела на металлический стол.
– Наша жизнь продолжается, пока мы не умрем. Она продолжается, даже если кто-то другой умрет. Пока желания не иссякнут, можно продолжать забавляться и получать удовольствие. А вот когда сам умрешь, это конец всему. И совершенно неважно, что будет дальше. Какое это имеет значение?
– Тем не менее, – со вздохом ответил Руйкэ, – люди выдумали те самые представления о добре и зле, о которых ты говорил. Выдумали ради того, чтобы их собственные жизни не обрывались, чтобы они могли жить как можно дольше, чтобы их не лишали жизни дебильные бомбисты или маньяки, убивающие всех подряд, или чтобы вероятность этого стала хотя бы немного меньше. Понимая всю лицемерность этой выдумки, они решили, что надо держать нос по ветру и жить по обстоятельствам.
– Может быть. Но что касается моей жизни, то она слишком скучна для того, чтобы жить по обстоятельствам. – С внезапным пылом Судзуки подался в сторону Руйкэ. – Господин сыщик, вам ведь тоже опостылел этот скучный и пропитанный ложью мир?
– Слушай, не надо решать за меня! – Руйкэ небрежно пригладил свои волосы. – Я не в такой степени, как ты, недоволен жизнью. Извини, что не соответствую твоим ожиданиям, но я думаю, что этот мир совсем не так безнадежен. Вот, например, классическая модель глобуса. Мне нравится в свободное время разглядывать ее. Или, например, черная дыра в галактике М87. Мне не терпится узнать, что принесет ее первая в истории съемка. Я хочу иметь новый альбом любимой группы, который поступит в продажу в следующем году. Хочу читать продолжение серийных комиксов. Когда закончу эту работу, пойду есть свиной стейк с рисом. Отосплюсь до посинения. Это тоже самые настоящие человеческие желания. В моей жизни этого достаточно. – С усталым вздохом Руйкэ спросил Судзуки: – А для тебя что, вообще нет ничего такого, чего ты с удовольствием ждешь? Или чем дорожишь?
Киёмия подумал: «Сейчас, наверное, Судзуки скроит саркастическую улыбку и скажет “нет”». Однако, вопреки его ожиданиям, Судзуки отвел глаза и, глядя в пустоту, сказал:
– Кепка, может быть.
– Кепка?
