Уже в Библии говорится о семи народах, которые будут участвовать в формировании еврейской крови. Как из такого этнического смешения могло возникнуть столь живое чувство солидарности и верности крови, из-за чего еврейский народ считается одним из самых больших расистов в истории, остаётся загадкой. Ответ во всех отношениях заключается в том, что евреи — это не раса, а просто народ.
Иудаизм — это вина без искупления. Даже крещение и распятие не меняют еврейской природы.
Мы видим, что силы, направленные на подавление последних плотин, концентрируются на двух полюсах: на Востоке – в России, на Западе – в Америке. Марксистский экономический миф не является основой. Основа – отрицание всякой ценности духовного и трансцендентного порядка, распад индивидуума в коллектив. Механизация становится центром нового мессианского обещания о создании человека-массы.
И если фашистская Италия среди различных западных стран первой, кажется, смогла преодолеть тупик и выступила с призывом к реакции против вырождения материалистической и капиталистической цивилизации, против эгоизма тьмы среди зол западного империализма и, наконец, против социальной идеологии, то мы можем предположить, даже без тени увлечения шовинизмом, что Италия также будет на переднем крае сил, которые будут руководить будущим миром и восстановят превосходство белой расы.
Конечно, чтобы прийти к такому, нужно попытаться ограничить и устранить некоторые расовые компоненты, которые присутствуют в итальянской расе в широком смысле, так же, как и в семитско-средиземноморских. И такая работа по отбору, безусловно, будет нарушена и даже сведена на нет, если будет позволено ввести в итальянскую расу новую еврейскую кровь. Отсюда и целесообразность мер, принятых фашизмом против смешанных союзов. Но истинный план несовместимости лежит выше, что признаётся и фашистским законодательством, которое, помимо общего заявления о том, что еврейская раса отличается от итальянской, запретило иудаизм на основе соображений, касающихся не столько чисто биологических данных, сколько политического и духовного аспекта – аспекта, связанного с "делами", осуждающего растворяющее действие иудаизма и, наконец, его чисто антифашистские наклонности. Это равносильно признанию того, что несовместимость — это, прежде всего, дух, традиция.
Ритуал — это жертвоприношение, наделяющее тех, кто его осуществляет, психическим зарядом. Благодаря ритуалу те, кто его отправляют, не только остаются на всю жизнь превосходящими, почитаемыми и внушающими страх, но и передают эти качества потомкам. Войдя в кровь как трансцендентное наследство, оно станет свойством расы, для которой обряд посвящения будет постепенно становиться активным и эффективным в индивидуальном.
Как в Китае, так и в Греции и Риме патрициат определялся, по существу, владением и осуществлением обрядов, связанных с божественной силой прародителя – обрядов, которыми не обладали плебеи. Плебеев характеризовало одно выражение: они без обрядов, они никому не воздают почести – gentem non habent. По этой причине в Риме в глазах патрициев образ их жизни и союзов приравнивался к образу жизни животных.
Идеи, которые мы здесь представим, могут иметь исторический и ретроспективный интерес, поскольку конъюнктура, которая могла бы дать им даже конкретную и актуальную ценность, в то время, когда мы пишем, больше не существует. Мы правильно сформулировали и защищали их в период, когда в Италии и Германии появились движения обновления и реставрации, которые, хотя и выступали против самых острых форм современной политико-социальной бунтовщины, против коммунизма и против демократии, также характеризовались стремлением к возвращению к истокам и, кроме чисто политических примеров, ставили проблему мировоззрения, служащего основой для формирующего и выпрямляющего действия для людей обоих народов.
То же самое во многом касается социальной и культурной интеграции негров, которая распространяется в самой Европе и которая даже в Италии исподволь подкрепляется действием, в частности, иностранных фильмов (где негры и белые люди кажутся фрагментированными в социальных функциях в фигуре судей, полицейских, юристов и т. д.), телевидения, шоу с негритянскими танцорами и певцами, выступающими вместе с белыми, чтобы широкая публика постепенно увлеклась распущенностью и потеряла остатки естественной расовой чувствительности и всякого чувства дистанции. Фанатизм, который вызвал эту бесформенную, кричащую массу плоти, представляющую собой негритянку Элла Фицджеральд во время её выступлений в Италии, является явлением столь же печальным, как и показательным.
В газетах не пишут, что, по некоторым подсчётам, к 1970 году половина нового населения Манхэттена будет принадлежать к расе негров. Наблюдается негризация, смешение и регресс белой расы перед лицом более плодовитых низших рас.
Как мы часто отмечали, евреи характеризуются готовностью вступать в течения, протекающие по сомнительным или уже дегенеративным направлениям, чтобы благодаря своему вкладу всё это привело к безусловно разрушительному и загрязняющему результату.
Сегодня нужно поставить точку. Италия и Германия оказались связанными судьбой. Объединившись в борьбе с обычными противниками, завтра, после победы, они будут работать над восстановлением нового европейского порядка и новой цивилизации, но одной из важнейших предпосылок для этой восстановительной работы будет расовая доктрина. Что сделал итальянский расизм до сих пор? Мы не хотим обесценивать то, что было предпринято и достигнуто в порядке решения самых насущных проблем, особенно в практической сфере. Но если сегодня уже ощущается разница перед лицом блаженной невинности, которое в этом отношении было общим в Италии, то столь же отчётливо ощущаются проблемы, которые ещё даже не были затронуты. Реакция того или иного человека на расистские идеи является своего рода барометром, который показывает нам количество расы, присутствующей в этом человеке. Сказать "да" или "нет" расизму — это не интеллектуальный разрыв, не субъективная и произвольная позиция, как считают многие. В ком ещё живёт внутренняя раса, тот говорит расизму "да"; а тот, кто внутренне побеждён анти-расой, будет выступать против расизма и искать в каждом лагере алиби, которые оправдывают его неприязнь и дискредитируют расизм.
Таким образом, можно будет запретить роман, драму, фильм, идеологическую систему и т. д., когда вы поймёте, что автор еврейской расы. И это, несмотря на некоторую неизбежную предвзятость, будет хорошо. Но что можно сделать, когда речь идёт об иудаизме, который больше невозможно обнаружить с помощью физической расы, об иудаизме, ставшем из-за заражения и инволюции, ментальным стилем и способом восприятия и действий людей уже "арийской расы"? Рассматривая эту проблему, мы видим, что наши соображения восходят к идее, которую мы изложили ранее, а именно к необходимости интегрировать собственные соображения с расизмом "первой степени", то есть только биологическим, с соображениями расизма второй и третьей степени, который выявляет и различает расу души, а затем и расу духа: говоря сегодня о "почётных евреях" и "культурном большевизме", мы уже начали движение к этому порядку идей, к этому расизму высшего порядка.
Формируется новый человеческий тип, узнаваемый не только по характеру и внутреннему отношению, но, в более молодых элементах, уже и в теле. И этот тип проявляет черты, чрезвычайно связанные с древним арийско-римским типом, нередко при явном отрыве от типа их родителей. Эту расу, новую и древнюю в своё время, можно было бы назвать расой фашистского человека или расой Муссолини.