ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
они называли
Все это - и он широко повел рукой - принадлежало Чин- гису. Это было Место учений, где жили его телохранители, а вон там, где сейчас скот, там он жил, Место собраний. А вон там, за конопляным полем (а это была конопля, а не пшени ца и не ячмень), находился Командный центр. «Вот что рассказывал мне мой отец, потому что это то, что рассказывали ему старики, когда пятьдесят лет назад мы приехали сюда. Я помню, как мой отец с дедом разговаривали об этом. А вон там было то, что называли Тронным залом Чингисхана.
- Вы имеете в виду террасу?
- Нет-нет, это Место собраний! Я имею в виду вон там, повыше. — Он показал на гору, которая господствовала над всей долиной. — Это вон там, там есть площадка, оттуда вид но все.
Мне подумалось о каком-то строении, вроде башенки для обозрения.
- Если подняться туда, можно увидеть камни со времен Чингисхана?
- Сколько хочешь камней! Кормушки и всякое такое. Ко гда я был ребенком, их было видно повсюду, а теперь боль шинство ушло в землю или заросло.
У меня захватило дух от мысли, что я сейчас сделаю вели кое археологическое открытие, голова пошла кругом. Мо жет он показать нам? Да, может. Но добираться до того места был какой-то кошмар. Нужно было бы сообразить раньше и надеть длинные брюки, столько там ядовитых колючек. Я с сомнением посмотрел на Джоригта, он был в легких тапоч ках без задника, но Джоригт не сдавался: «Я Джоригт. Я мон гол», — произнес он, всем своим видом показывая, что ника кие физические трудности ему нипочем.
262
На следующее утро в восемь утра мы были уже выше террасы над домом, гидами с нами пошли двое братьев — Юй Ухэ и Юй Усе. Сначала мы поднимались еловым лесом, и братья вели рассказ.
Когда их семья перебралась в эти места, здесь жила общи на в 30 семей. Лет сто назад здесь стоял буддийский храм, но пришли мусульмане хуэ, и храм разобрали по камешку, чтобы строить дома (вот откуда, догадался я, такие большие камни в стенах домов). Потом долину специально засадили деревья ми под лозунгом «Хватит пахать землю, вырасти деревья!». Те перь все жители ушли отсюда насовсем. Они остались по следними, но приезжают только летом, перегоняют сюда че рез перевал в горах своих овец и сколько-то коров, чтобы обрабатывать поля и собирать лекарственные травы в лесу. «Мы не уйдем, пока нам не выплатят нашу компенсацию. Или, может быть, нам предложат зерно вместо денег. В общем, бу дем продолжать крестьянствовать, сколько получится».
Теперь мы вошли в густой лес. Один из братьев показал на какую-то темную кучу на земле. Медвежий помет. Здесь были
Он вел нас по берегу ручья, у нас над головой нависали пе репутавшиеся ветви подлеска. Мы перешли через ручей и вскарабкались по чуть ли не вертикальному склону, ноги утопали в рыхлом слое перегнивших листьев. Земля наверху, затененная березами с полосками отставшей бересты на стволах, выровнялась и была покрыта непонятными холми ками камешков.
Раньше тут проходила дорога, как бы между прочим заме тил Юй Ухэ. Он оказался наиболее разговорчивым из брать ев. Его брат больше помалкивал. Разобрать что-нибудь на бес форменной, в пятнах тени поверхности земли было очень трудно, но вот, конечно, - я увидел место, где, по всей вероят ности, проходила колея, здесь на обнаженной породе вырос-
263
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
ло дерево, метров пяти высотой, это обнажение породы мог ло быть естественным, но могло быть и механическим.
Нас окликнули откуда-то сверху, наши сопровождающие ответили, и завязался разговор. На земле на коленках стоял человек и руками разгребал мягкую почву, еще один в той же позе копался в земле в тени деревьев, всего их было много больше, человек десять.
Они собирали лекарственные растения. Они пришли сюда до рассвета из деревни, до которой два с половиной кило метра, по одной из бесчисленных тропок через горы, и будут тут работать весь день.
