И в обеих странах все большее число монголов поклоня ется ему, потому что Чингис стал для них божеством, глав ной фигурой древнего культа, который удивительным обра зом перерастает в новую религию. Центр ее располагается в китайской провинции Внутренняя Монголия в великолеп ном здании, которое китайцы знают как Мавзолей Чингис хана. Более точное название звучит как «Владение Господи на», как назвали его монголы, так как это не настоящий мавзолей и в нем никогда не хранилось тело. Здесь смешанными ритуалами буддизма и шаманизма почитают дух Чингисха на как предка, основателя династии и божество. Многочис ленные обряды совершаются у четырехметровой статуи, изображающей сидящего Чингиса с руками, сложенными на коленях, - богомольцы жгут благовония и читают молитвы перед «реликвиями». Фрески на стенах рассказывают о том, как гений Чингиса помог построить мост между Востоком и Западом и по нему пришли в страну ученые, торговцы и ар тисты, исполненные удивления, любви и радости.
Несколько любопытных деталей о храме. Это современ-
16
17
ВСТУПЛЕНИЕ
ное здание, построенное на средства Китая, который тем са мым предъявляет права на дух Чингисхана как основателя династии Юань, но что мне кажется самым неуместным — это то, что его культ содержит в себе истинно религиозное благоговение перед Чингисом, в котором видят силу, помо гающую истинным адептам вступить в контакт с верховным
монгольским божеством, Вечным Небом. U Д
Чингис, духовно возрожденный верой своих привержен- Т.ЛЪ 1 D 1
| КОРНИ |
цев, теперь не только воплощение веры в прошлое, сколько духовная надежда на будущие времена. Очень странная трансформация для человека, появившегося на свет в неиз вестности, слабости и нищете.
1
ТАЙНЫ «ТАЙНОЙ ИСТОРИИ»
СЕРЕДИНА ИЮЛЯ 1228 ГОДА, НАД ПАСТБИЩАМИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ
Монголии повис знойный летний жар. В такие дни одино кий всадник слышит льющиеся с голубого неба песни жаво ронка и стрекот кузнечиков под копытами коня. Неделями на этом опускающемся к реке ковре пастбищ и цепочке невысоких холмов за ним ни души, разве что виднеется юрта-другая, стадо овец, две-три стреноженные лошади. Но сего дня не слышно песен жаворонка и кузнечиков, они тонут в шумной какофонии иных звуков. Округа преображается в шумное торжественное сборище. С разных сторон въезжа ют, влекомые десятком, а то и более волов, огромные четырехколесные телеги с семиметровыми платформами, на ко торых высятся юрты из войлока и шелка, частью круглые, на монгольский манер, частью квадратные, и каждая из них ма ленький передвижной дворец для князя с его свитой. Воена чальники в кольчугах из металлических пластин обменива-
21
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
ются громкими приветствиями. Семейные группы, в боль шинстве своем на конях и верблюдах, а старшие жены в двухколесных повозках, следуют вместе со своими стадами, овцами, козами, верблюдами и лошадьми, неторопливо за полняя все пространство степи. Тысячи людей растекаются до самых холмов и на несколько километров к югу, достигая берегов широкой и неглубокой реки. Рабы-мусульмане и ки тайцы снимают с верблюдов и телег решетки и рулоны вой лока, которые натягиваются на них, когда собирают юрты поменьше. Повсюду, наблюдая за порядком, разъезжает ох рана в стеганых халатах и кожаных шлемах, с короткими лу ками и десятком стрел разного размера в колчанах на боку. Запахнутые в длинные, до пяток,
Общие съезды бывали и раньше, но никогда еще не было собрания такой важности. Теперь, после двадцати лет войн и походов, монголы одержали победу в Центральной Азии, Южной России и Западном Китае. Часть собравшихся этим летом в Монголии добиралась сюда из Узбекистана, дру гие - из Маньчжурии, из Синьцзяна, из только что завоеван ных сельскохозяйственных земель Северного Китая. За год до этого ушел из жизни их вождь Чингис, сумевший поднять свой народ из безвестности к славе, основать нацию и зало жить краеугольный камень своей империи. Сорок лет его правления и его победы доказали, что он был вправе называться избранником Вечных Небес. Теперь предстоит выполнить его волю. Собрание должно утвердить в качестве преемника Чингиса его третьего сына Угедэя, которого сам Чингис назвал своим наследником.
Это собрание утвердит новые стратегические планы, предначертанные Чингисом, когда он готов был начать не-