Митрополит Иоанн скончался в 1995 г., однако его дело было продолжено его единомышленниками. После его смерти был создан научно-исследовательский и издательский центр «Энциклопедия русской цивилизации», а в 2003 г. на его базе был основан «Институт русской цивилизации». Подчеркивалось, что институт создан «для осуществления идей и в память великого подвижника православной России митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева)». Руководитель института ОА Платонов, доктор экономических наук, в советское время являлся ведущим научным сотрудником Института труда Госкомтруда, а после распада СССР посвятил себя написанию серии книг, чьи названия исчерпывающим образом характеризуют мировоззрение автора: «Загадка Сионских протоколов», «Масонский заговор в России», «Тайное мировое правительство. Война против России», «Русское сопротивление: война с антихристом», «Почему погибнет Америка» и многие другие.
В своих книгах ОА Платонов касался ряда эпизодов, связанных с историей черносотенного движения, например погромов в октябре 1905 г., которые оценивал следующим образом: «Гйев русского народа справедливо поразил всех, кто стремился к разрушению Русского государства. Руками народа были казнены люди, лишенные всего святого, национально невежественные, поднявшие восстание против законной русской власти, против самого Русского народа. Всего в результате Отечественной войны Русского народа против бесовщины численность еврейских террористов и агитаторов снизилась примерно на 4 тыс. человек, а около 20 тыс. в панике бежали за границу». Он затрагивал также дело Бейлиса, которое однозначно трактовал как ритуальное преступление: «Несмотря на моральный и физический террор еврейских и либерально-масонских кругов, суд довел дело до конца. Однако уничтоженные во время предварительного следствия улики и гибель свидетелей лишили суд юридического основания вынесения обвинительного приговора, М. Бейлис был оправдан за «недостаточностью улик».
Публикации по истории черносотенного движения стали одним из направлений деятельности Института русской цивилизации. Были переизданы публицистические сочинения лидеров и идеологов черносотенных союзов А.И. Дуровина, П.Ф. Булацеля, ВА Грингму-та, Н.Е. Маркова, Б.В. Никольского, В.М. Пуришкевича и других. Одновременно с этим институт издал ряд исторических работ о различных аспектах черносотенного движения, в том числе объемную историческую энциклопедию «Черная сотня».
Автором нескольких работ по истории черносотенства, написанных самостоятельно и в соавторстве с ОА Платоновым, а также одним из составителей энциклопедии «Черная сотня» является АД Степанов. Он учился в аспирантуре Санкт-Петербургского университета на кафедре истории России и в то же время состоял сотрудником пресс-службы митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева). Как воцерковленный человек, он был членом редколлегии газеты «Русь Православная», редактором газеты «Русский православный патриот», научным редактором издательства «Царское дело», а с 2004 г. — главный редактор православного информационного агентства «Русская линия». АД Степанов оказался причастен к восстановлению Союза русского народа.
По его свидетельству, к этому приложили руку кремлевские политтехнологи из команды заместителя руководителя Администрации Президента В.Ю. Суркова Он отмечал: «Поначалу Союз тоже был чисто сурковским проектом. К Клыкову пришли два «ходока» из Администрации Президента и предложили создать национально-патриотическую партию с прицелом на новые выборы. А Клыкову предложили стать «свадебным генералом»1053. Здесь напрашивается параллель с дореволюционным Союзом русского народа, созданным с одобрения высших властей.
В.М. Клыков, которому предложили роль «свадебного генерала», был известным скульптором, автором памятников Сергию Радонежскому, Александру Невскому, Серафиму Саровскому, Николаю II и маршалу Г.К Жукову. Он являлся человеком глубоко религиозных и монархических взглядов. К нему обратились по инициативе СИ. Кучерова и казачьего деятеля АТ. Ветрова, представлявшегося как «атаман Ветер». Оба придерживались националистических взглядов, но при этом их нельзя было назвать монархистами и верующими. По первоначальному замыслу организация задумывалась как патриотическая и державная, но без упора на религиозную и монархическую составляющую. Как отмечает АД Степанов, «Вячеслав Михайлович переиграл кремлевских игроков, начал подтягивать в проект своих людей». В организационном комитете шли бурные дебаты: «Кучеров, будучи атеистом, активно гнул линию, чтобы Союз имел внеконфессиональный характер, из-за чего произошел его конфликт с клыковским большинством оргкомитета, и Кучеров вынужден был выйти из его состава». Из оргкомитета также был изгнан АТ. Ветров, который решил сработать на опережение и в сентябре 2005 г. объявил о создании своего Союза русского народа, который, впрочем, канул в Лету.
