Далее, Т. Манн красочно описывает «мытарства» души:
Далее, Т. Манн описывает тяжелую миссию духа:
Здесь можно добавить (от нас), что миссия духа могла бы еще заключаться в том, чтобы разбудить душу в человеке и заставить человека стать духовным существом, а не тем, кем он стал: меркантильным, эгоистичным, и жестоким.
Рассуждения Томаса Манна, поражают не только своим высокохудожественным изложением и исключительно тонким чувством юмора, но также глубиной проникновения в сущность проблемы. Он прослеживает и двойственность Духа, и его миссию, как цель задуманную Богом, и сложность осуществления этой цели из-за «упрямства» материи. Естественно, с точки зрения науки, данные рассуждения надо воспринимать как метафорическое представление истинного состояния космогонической проблемы — причины Всего Сущего. В этом смысле, подход Т. Манна роднит его, с одной стороны — с буддизмом, а с другой — с современными представлениями космологии. Было бы очень полезным обратить внимание выдающихся писателей (если они еще остались) на возможность аналогичной попытки художественно (а не научно-популярно) описать ситуацию в современной науке.
Не останавливаясь на книге Е.П. Блаватской «Тайная доктрина» [39], где среди обширных и интересных рассуждений, близких к нашей теме, к сожалению, трудно выделить короткое и ясное определение души.
Здесь мы более подробно рассмотрим книгу Э. Шредингера «Что такое жизнь?» в четвертом русском издании 2022 г. [41]. Как упоминалось во Введении, Шредингер еще в первом издании (1944 г.) своей знаменитой книги, затронул вопрос о душе и сознании. Но, видимо, до конца своей жизни он так и не смог найти ответ на данный вопрос. С нашей точки зрения, главная ошибка всех ученых (и физиков, и биологов), пытавшихся разобраться в загадке феномена жизни, заключается в том, что они ошибочно смешивают явления онтогенеза и филогенеза. Этот момент подробно разобран в книге [22] и здесь не будет затронут.
