История Марикен выглядит достаточно логично и отчасти правдоподобно вплоть до главы Х несмотря на то, что в тексте изложения появляется фигура дьявола.
Особенность этой пьесы заключается в том, что в ней содержится ряд очевидных исторических отсылок. Например, тот факт, что герцог Гельдернский был заключен в тюрьму своим сыном Адольфом (1465 год.) Именно поведение тетки Марикен, находившейся в ажитации от придворных интриг, стало отказом в ночлеге для племянницы, в результате чего она оказалась в лапах т. н. Моэнена.
Причем «дьявол» не желает обучать подопечную черной магии из-за большой опасности этого, но обязуется обучить ее «семи свободным искусствам и иностранным языкам» – это же для бедной полуграмотной девушки просто Бинго!
Главы Х-ХI поистине фантастические: я не могу вообразить себе ярмарочное представление, которое бы перевернуло мировоззрение взрослого человека до такой степени, что он решает круто изменить жизнь и отказаться от всего, к чему привык на протяжении последних семи лет.
Далее. Уверившись, что Марикен собирается покинуть его, Моэнен поднимает девушку на большую высоту и бросает вниз, чтобы сломать ей шею.
Любой криминалист скажет, что падение тела с большой высоты на, скорее всего, брусчатую площадь, не только сломает шею, а превратит все кости в мелкие осколки и отобьёт внутренности у жертвы. То есть, на 100% летальный исход.
В тексте: упавшая приходит в себя, узнает дядю и рассказывает ему свою историю. Просто несерьезно даже для средневековья.
После этого, «с помощью экзорцизма дядя Гейсбрехт прогоняет от нее дьявола…». Насколько известно, обряд изгнания дьявола из одержимого, а не просто из человека, находящегося под его обаянием, происходил только с благословения Ватикана, и далеко не всем и не всегда это право давалось.
Странный какой-то дьявол! Ему не удается даже убить свою наложницу, а самого его изгоняет какой-то священник прямо на рыночной площади.
Не выдерживает критики дальнейшие скитания Марикен со своим дядей в поисках священника, который сможет ей отпустить грехи, вплоть до самого Папы. В то время сжигали на кострах только при подозрении в сношении с дьяволом, а Марикен открыто говорила, что жила с ним целых семь лет!
Примечательна глава XIV, в ней говорится о конкретном месте, куда удалилась Марикен для покаяния: монастырь Wittevrouwenklooster в Маастрихте.
В главе XVI прямо указано, что Марикен, получив благословение, прожила в этом монастыре еще два года, где и была похоронена вместе с упавшими с нее кольцами.
