В ряде произведений названных авторов изображены эпические картины дореволюционных событий и первых послереволюционных лет, освещены разные этапы пройденного народом пути. Писатели обращались к прошлому, вооруженные знанием истории и марксистско-ленинской методологией. Поэтому названные выше произведения не являются лишь художественной иллюстрацией к фактам общего исторического процесса нашей страны. Понятно, что великие события пашей эпохи — Октябрьская революция, гражданская война, классовая борьба, коллективизация и строительство государства нового типа и т. д. — были едиными, общими для всех народов многонационального Советского Союза. Но конкретные общественные и социальные условия, конкретные условия самой жизни и участие в строительстве новой жизни, отношение к разным событиям и т. п. были у разных народов разными, как и духовный уровень, достигнутый тем или иным народом в своем историческом развитии, а также национальный колорит, национальные особенности социальных процессов. Именно это — своеобразный тернистый путь немецкого крестьянина в России к новой жизни, пробуждение самосознания, социалистического по содержанию и национального по форме, непосредственное, активное участие вчерашней немецкой бедноты в строительстве свободного социалистического общества, формирование новой национальной культуры нового человека, нравственное совершенствование личности — реалистически показали советские немецкие прозаики в романах, повестях и рассказах на историческую тему.
Наиболее широкое распространение в советской немецкой прозе получил рассказ. При этом нужно отметить, что в последние годы в советском немецком рассказе произошли заметные качественные сдвиги: он стал менее прямолинейным, менее назидательным и схематичным, в нем все сильнее чувствуется тяга к психологизму, к экономному письму, к поиску новых выразительных средств и приемов. Все это позволяет говорить о росте культуры творчества советских немецких прозаиков.
