день один- таков же, т.е. от начала до конца света - мира
день первый длился ничтожную долю секунды
день второй - от 13755 млн. лет до 573 мл. лет
день третий - от 573 млн. лет до 24 млн. лет
день четвёртый - 24млн. лет до 1 млн. лет
день пятый - от одного млн лет до 41460 лет
день шестой - от 41460 до 1727,5 лет
день седьмой - от 1727,5 лет до 0 лет, т.е. 317-того до 2044 года нашей эры - конца этого света
Последующая тысяча лет, о которой повествует апостол Иоанн, относится уже к библейскому дню восьмому.
Согласно этой хронологии, дни, начиная со второго, образуются делением на 24 часа - части, при этом последняя, 24-я часть становится целым последующим днём. В "Слове" я ставил акцент именно на этой, субъектной хронологии, так как она определяет времена земные. указывая со дня второго на развитие мира планеты Земля. Так, уже в день второй этой хронометрии земля обретает атмосферу (небо) и гидросферу ( вода под небом). В день третий - растительный мир. В день четвёртый (24-1млн. лет назад) на земле появляется не разумное еще, но уже человекообразное существо, наблюдающее небесные тела - Солнце, Луну и звёзды. Именно в этот "день" он осваивает меры дня и ночи - время, именно тогда постигает он свою смертность, меру жизни своей. Дни пятый и шестой - постижение разумным уже человеком животного мира воды и земли. Человек по этой субъектной хронологии появляется за 8350 лет до конца хронометрии этого света. Согласно же моему пониманию "родословия Адама", человечество историческое появляется за 7551 год до конца света. В "Слове" я поясняю логику преодоления этого кажущегося несовпадения хронологий дней творения и родословия Адама. Здесь же хотел бы обратить ваше сугубое внимание на глубинную связь объектной и субъектной хронологий.
Человек вселенский появляется, согласно объектной хронологии, около 2770млн. лет назад., человек земной - 7551год назад. Возможно ли разумно соотнести, логически сопоставить два эти явления? Библия содержит ответ и на этот вопрос: "У Бога день как тысяча лет". Переведя это утверждение на язык соотношений, хронология земная относится к хрононометражу вселенскому как 1 к 365242,2 (в 1000лет - 365242,2 дня). Используем же найденное нами соотношение.
7551 х 365242,2=2757943852,2
2770200576 - 2757943852=12256724года
Что произошло через двенадцать с четвертью миллионов лет после возникновения вселенского человека? Может быть, собственно появление разумных существ, или выход их в Космос, или достижение ими Земли. Последнее предположение разумно объясняет находку в ЮАР древнейших артефактов - металлических шаров, которым около 2300млн. лет.
Исчислим теперь в другом, обратном направлении.
2770200576 : 365242,2= 7584,5578 года
Как видим, это время на 33,5578 года больше времени существования исторического человечества ( по византийскому календарю), что может иметь лишь одно объяснение: до грехопадения, с которого и ведётся счёт лет, Адам пребывал в Раю. Сколько неучтённого в" родословии Адама" времени он жил там? Ветхий Завет на этот вопрос ответа не даёт. Но он есть в Завете новом. Новый Адам - Иисус возрастал среди людей 33 года. По этой аналогии, и Адам ветхий именно 33 года пребывал в саду Эдема.
Существует и еще один вариант решения проблемы соотнесения объектной и субъектной хронометрии.
2770200576 : 7551 = 366865,392
Как видим, прямое соотнесение времени явления вселенского человека со временем явления человека земного, исторического приводит нас к следующему соображению: для полного соответствия вселенской и земной хронометрий следует полагать мерой года не современную его длительность в 365,2422 дня, но год длительностью в 366,865392 дня. Когда год на Земле длился столько дней? Это несложно вычислить, зная, что 100 млн. лет назад в году было 380 дней.
380-365,2422=14,7578
366,865392 - 365,2422 = 1,623192
14,7578 : 1,623192= 9,0918388
100000000 : 9,0918388 = 10998875 лет
Итак, срок около 11 млн. лет назад - та временная точка, которая позволяет положительно соотнести время появления разумного существа во вселенной со временем появления человека доисторического на Земле. И главное, самое важное состоит в том, что эта временная точка находится в середине дня четвёртого субъектной хронометрии, дня, когда, согласно этой хронометрии, явились на небе светила для "знамений и времён, и дней, и годов". Чтобы вполне оценить - осмыслить эту библейскую фразу, необходимо понимать: любое явление, любой объект для людей эпохи Моисея имел смысл только при том условии, если это явление имело предназначение.
Что есть ангел? Так как предназначено это существо служить Богу, то ангел по сути есть слуга божий. Что есть бес? Ангел, не служащий Богу, существующий БЕЗ Бога - Бес.
Бесстрастный - не знающий страсти, беспутный - не имеющий пути и т.п.
