– Мне все ясно. Я тогда попал в какую-то животину. Да, в Зайца! Слился с ним и воспринял его видимость, как мой страх.

Деда меня обнимает и проговаривает:

– Все имена животных – это имена света. А в очищении мы называем имена-оборотни имен Света. Вот от чего очень часто при изгнании из тебя злости у тебя выходили слова «мама», «папа», как монстры. Это оборотень мамы, оборотень папы, а не сами мама и папа. Но когда ты называл ее мамой, а отца папой, то оборотень уходил, и оставались мама и папа настоящие. Таким образом, видимые стороны, на которые мы опираемся в жизни, уходят. А называя слова-оборотни, мы призываем свет этих имен. Свет приходит, а тьма от призванного нами имени Света бежит из нас без оглядки.

– А от чего, когда мы играем с ребятами на улице в обзывалки, родители нас ругают, что, мол, мы материмся, что это матерные слова, что их произносить нельзя? Мол, эти слова ругательные. – вопрошаю. – Ведь ты сам говоришь, что они ничего разрушительного не несут.

На что дедуля проговаривает:

– Давай поговорим об этом после обеда.

Мой живот откликается на предложение деда урчанием. Я, улыбаясь, киваю головой в знак согласия. Мы собираем топоры, колуны и идем домой.

<p>Глава 20</p>

Как распознать в себе и других динозавров

После обеда деда Коля игриво садится за стол рядом со мной да проговаривает:

– Сынок, в далекие-далекие времена, когда наши предки увидели, что тьма нас обманула,и мы ее впустили в свой внутренний мир, в свою душу, то договорились друг с другом: помогать выявлять в себе и друг в друге тьму, чтобы ее из себя изгнать. Мы уже это с тобой разбирали, когда раскрывали сказку «Как сын создателей мир спас от нечистой силы». А как можно увидеть тьму в себе и в других живых?

Этот вопрос для меня был неожиданным . Вроде бы хотели после обеда раскрыть, от чего светлые имена стали для нас ругательными. А тут, как можно тьму в себе и других живых увидеть? По началу я растерялся и, чтобы собраться, повторял и повторял сам для себя этот вопрос, пока не увидел:

– Дедуля, я, кажется, увидел! Тьму, как в себе, так и в других, можно увидеть через слова, которые мы используем для общения: слова тьмы, пустоты или света. А еще через мысли, жизненные или разрушительные. И через поступки, которые мы совершаем.

Деда улыбается и говорит ровным голосом:

– Именно так. Когда человек потерял дар общения на уровне образной мысли, то создатели одарили нас словами. Это были слова любви. А так же нам было даровано общение через слова, чтобы можно было описать свою любовь к себе, половинке, как к себе в окружающем нас миру. Это было сделано для того, чтобы слова любви формировали, правили, ладили нашу жизнь и направляли нас к ладу, миру, благодати и признанию, чтобы мы видели свой жизненный путь и шли строго по нему. А наш жизненный путь – это любовь, которая ведет только к Ладу, Миру, Благодати, Признанию, Принятию, Прощению, Благодарности, Благословению и выполнению своей задачи и своего предназначения этого воплощения.

После этих слов деда замолкает и через какое-то время продолжает говорить:

– Когда тьма направляет нас общаться словами тьмы и пустоты, то этим она выдает саму себя в нас самих. Ведь живое не знает этих слов. Их знают только тьма и ее войско. Так же тьма выдает себя тогда, когда заставляет нас общаться словами навязанными, общепринятыми, иностранными, техническими, профессиональными, лексиконными, жаргонными, выведенными, как образцы и шаблоны. А еще тогда, когда она обезличивает слова света, стирает их образ и значение, да делает из слов света пустоту или подменяет их образы и значения на свои. Поэтому наши предки стали отслеживать, что мы говорим, как мы говорим, какие слова используем в общении и какой образ да какое значение вкладываем в слова. Они стали исследовать, что делают слова в сочетании друг с другом по образу и значению, что делают слова с нами и миром, что делают слова в словосочетании с нами и миром. Просматривали, что происходит с нами, когда мы формируем мысль словами и какими именно. А так же, как и какими совами мы строим образ своей жизни. Но самый важный момент – это то, какие чувства пробуждают в нас те или иные слова. Так как очень часто тьма использует слова света против нас самих. А как ты видишь, какие чувства показывают тьму в нас самих?

– Чувства, не свойственные для живых, – проговариваю.

– А какие конкретно? – настаивает деда.

Настойчивость дедули пробуждает во мне чувства страха. Деда видит это и говорит:

– Тьма в тебе не заставила себя долго ждать и тут же проявилась. Какие чувства у тебя сейчас пробудились?

Я присматриваюсь к себе и проговариваю:

– Страх.

– А страх может быль у живого? – развивает свою мысль деда.

– Нет, – не задумываясь, отвечаю. – Страх ограничивает действие. А у живого чувства не ограничивают действие, а усиливают и расширяют.

Перейти на страницу:

Похожие книги