Калики, придя в дом к Илье, просят его встать и принести им воды. Илья на это отвечает: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище». Они повторно просят Илью встать и принести им воды. Илья встает, идет к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить ее. После старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъемный камень с надписью. Илья отправляется «к стольному граду ко Киеву» и приходит сначала «к тому камени неподвижному». На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места. Там он найдет коня богатырского, оружие и доспехи. После этого Илья скачет к князю Владимиру в Киев и совершает там разные подвиги.

По другой версии, Илья сел на коня и охранял границу около Мурома, которая проходила как раз по Оке, а на другом берегу стояли татары. Три богатыря разбили врагов, Соловья-разбойника Илья победил — это он победил язычников и помог ввести христианство. Вот теперь он поехал сначала в Чернигов, потом в Киев к князю Владимиру рапортовать о победах. После ранения в одной из схваток с врагом Илья ушел в монастырь, стал монахом-схимником. Но, как гласят легенды, смерть свою он принял от раны в сердце, защищая Киев. Похоронен герой в Киевской лавре.

В Муроме, на холме над Окой, в 1999 году поставили памятник былинному герою и святому человеку Илье Муромцу. В фигуре богатыря известный скульптор Клыков, создавший памятник полководцу Жукову на Манежной площади в Москве, воплотил образ воина-монаха. Илья одет в кольчугу, под ней видна монашеская ряса, а его голову защищает русский шлем. Левой рукой богатырь прижимает к груди православный крест, а правой рукой грозно возносит меч над головой в назидание врагам.

В Муроме святым провозгласили не только Илью, а еще сделали святыми пару — Петра и Февронию, про которых в наши дни тоже рассказывают красивую легенду. Если коротко, то муромский князь Петр заболел болезнью, от которой у него были страшные язвы по всему телу, а простая девушка-знахарка Феврония умела лечить людей. Он обратился к ней, она пообещала его вылечить, если он на ней женится. Она вылечила его язвы все, кроме одной, а он так и не женился. Потом от этой язвы начали опять появляться другие, Петр вновь отправился к Февронье, и после этого он на ней женился. Бояре не очень жаловали молодую жену, считая ее колдуньей, ей пришлось уйти, но Петр отправился с ней. Какое-то время они пожили на берегу реки, пока народ не попросил их вернуться. Они жили долго и счастливо и умерли в один день.

Скульптуры Петра и Февронии около Троицкого монастыря — одни из самых популярных и уважаемых в городе Муроме. Памятник поставили в 2012 году с легкой руки благоверной Дмитрия Медведева, после чего князь Петр и его жена Феврония стали в нашей стране олицетворением силы мужского духа, женской мудрости и крепости семейных уз. Князь держит в руках меч, символ власти и нерушимости русского духа, покрывало княгини, накинутое на плечи Петра, — символ женской мудрости и покровительства. Кролик (сидит с обратной стороны памятника) обозначает плодородие, размножение и единство с окружающей средой (!?). Люди, которые приходят к памятнику, обязательно трут его нос на счастье и, конечно, фотографируются — в первую очередь молодые семьи.

Что касается муромских монастырей, которые возникли в XVI веке после царя Ивана Грозного, они были закрыты 70 советских лет, но сейчас вновь процветают. Из четырех действующих мы посетили два: мужской Благовещенский (1 4 монахов) и женский Свято-Троицкий (40 монахинь). Именно в главном храме этого монастыря хранятся мощи святых Петра и Февронии. Белокаменные храмы двух монастырей и деревянные корпуса женского находятся в прекрасном состоянии — отреставрированы, ухожены и озеленены, особенно женский. Чувствуется, что люди верующие живут в них безбедно, чего и нам всем желают, при этом вкусно угощают (за деньги) пирожками, чаем и морсом.

— Ольга, меня уже тошнит от церквей и монастырей! Идем просто по улицам.

— Конечно, перебор с религией вредит нашему восприятию. Ты еще не читала объявлений и объяснений на монастырских досках, а я на них смотрю и делаю фото для фильма.

Перейти на страницу:

Похожие книги