Ну по той же причине, по которой я не прохожу пешком те расстояния, которые могу проехать на машине. Научно-технический прогресс решает некоторые задачи в нашей жизни. Конечно, вы можете отправиться из
Тель-Авива в Иерусалим пешком с посохом, это 63 км и 10 часов чистой ходьбы, плюс еще сколько-то времени на привал. Тем не менее мы туда ездим автобусом. Знаете, еще совсем недавно для того, чтобы сохранить фотографии тех мест, где я был, мне нужно было каждый день, выходя из дома, покупать и заряжать батарейки для фотокамеры, следить за тем, чтобы было место на флешке, снимать, а потом, придя домой, это снятое заливать на диск, с диска заливать на облако. Я делал в 10 раз больше телодвижений для того, чтобы просто сохранить те же самые воспоминания.
Зачем сохранять воспоминания? Затем, что сейчас я могу листать альбомы, которые отснял, допустим, в Прибалтике в 2003 году, в Праге в 2004 году, в Иерусалиме в 1997 году — все это у меня осталось. Огромное количество бумажных фотографических архивов просто погибли, истлели, и память эта вытерлась. А цифровые снимки я могу пересматривать, перелистывать. У меня есть множество фотографий моих друзей в разном возрасте. И моего сына: каждый день его взросления документируется, и он очень любит это пересматривать уже сейчас, когда ему 7 лет, он просит: «А покажи, какой я был, когда родился; а покажи, какой я был в 3 года; а покажи, куда я ездил в 3 года». Это история его жизни.
Это сознание того, что ты можешь себя уважать за каждый твой поступок, что он не противоречил твоим убеждениям и твоим принципам. Что ты не делал никаких вещей, про которые ты сам понимал, что это было по отношению к другим людям, к миру нечестно. «Честь» — однокоренное слово с «честностью».
Собственно говоря, про это уже сказал Гилель: «Не делай другому то, что ты не хочешь, чтобы сделали тебе». Когда ты совершаешь гадость, подлость, ты понимаешь, что твое поведение, будь оно направлено на тебя, тебе самому было бы ненавистно.
Абсолютно.
8 лет, мальчик (с этого вопроса началась история передачи): «Зачем люди воюют?»
Есть прекрасная русская пословица: «Кому война, а кому мать родна». Война — это такая же промышленность, как любая другая. Если оставить в стороне вопрос морали, война дает заработать множеству людей, а рвущимся к власти она открывает возможности получить эту власть или увеличить эту власть. То есть война обслуживает большое количество человеческих интересов. Когда появляется в обществе сознание ценностей отдельной человеческой жизни, то люди начинают постепенно договариваться: «Нет, давайте зарабатывать деньги, власть, славу каким-нибудь другим путем, менее кровавым».
Нет, цивилизованные страны договорились. Когда последний раз была война с участием Англии, Франции, Германии, США, Швейцарии, Швеции? Страны, в которых сегодня продолжительность жизни 80+ лет, это страны, более-менее договорившиеся о том, что они военным способом проблем своих не решают.
Ну вопрос же про концепт ценностей человеческой жизни. Если мы возьмем Пятикнижие, то найдем там эпизоды, когда человек вступил в половую связь со своей женой, моавитянкой, пришел Пинхас и проткнул их обоих копьем. Какой-то человек собирал хворост в субботу за оградой лагеря, пришли израильтяне и забили его камнями. Другие нормы были. Сейчас основополагающая ценность — это ценность человеческой жизни, она имеет приоритет перед религиозными заповедями, в нашем случае даже в сознании раввинов. Сегодня в Израиле раввины не призывают к тому, чтобы кого-то забивали насмерть за нарушение субботы.
Религия нужна людям, которые на ней зарабатывают деньги. Тут я, собственно, могу вернуться к вопросу о том, зачем люди воюют.
Я верующий человек. За тем же самым люди плодят религиозные институты, зачем они воюют. Потому что для каких-то конкретных людей это деньги, это власть, это слава, это влияние, это удовлетворение их собственных амбиций. Для того чтобы верить в Бога, никакие религиозные институты не нужны.
