Так, мало-помалу, сплеталась сеть союзов и проектов, которые привели к испанской экспедиции. Детали этих приготовлений, которые охватывали зиму 1364–65 годов и весну 1365 года, остаются неясными. Ясно лишь то, что у каждого из партнеров по предприятию была своя цель, которую они надеялись достичь с помощью общего средства, называемого крестовым походом: Урбан V хотел избавиться от компаний рутьеров, направив их против сарацин в Гранаде; Карл V хотел сделать французского союзника, Энрике Трастамарского, королем Кастилии, чтобы использовать кастильский флот, и одновременно очистить королевство от присутствия компаний рутьеров; Педро IV хотел вернуть территории, отобранные Кастилией, и думал, что добьется этого, помогая Энрике Трастамарскому свергнуть Педро Жестокого. Маскируя все эти политические расчеты, крестовый поход был лишь предлогом, благочестивой ширмой для общественного мнения и морального духа войск: даже будучи наемником, человек сражается с большим рвением, когда защищает истинную веру против неверных.
Крестовый поход должен был свергнуть законного короля, Педро Жестокого, и заменить его бастардом, Энрике Трастамарским. Для уважаемых спонсоров экспедиции, Папы Римского и двух законных королей, было важно морально оправдать это действие. Педро Жестокий был другом евреев и мусульман, и только это "преступление" оправдывало церковные санкции. Более того, он убил свою жену, французскую принцессу; и что еще серьезнее, он не уважал неприкосновенность церковного имущества и церковных привилегий, что позволило отлучить его от церкви, объявить недостойным царствовать и поручить Энрике Трастамарскому привести приговор в исполнение и занять его место. В довершении всего, говорили, что брак Альфонсо XI с Марией Португальской был недействительным, поскольку в то время государь уже был женат на Леоноре де Гусман; поэтому Педро был бастардом, а Энрике — законным сыном и наследником, которого нужно было поставить на его место.
И здесь от нас опять-таки ускользает точный порядок этих процедур. Фруассар собрал все воедино в логическом, если не хронологическом, порядке:
