– Безусловно, каждый индивид склонен к собственным устремлениям и мечтам, – нисколько не смутившись отвечает ИскИн, – Но в то же время, если аппроксимировать и усреднить частные побуждения, то практически вся палитра желаний сводится к двум базовым линиям поведения: безусловное удовлетворение потребностей либо планомерный социальный рост.
На языке упрямо вертится богомерзкое «че?», но я сдерживаюсь. Почему-то стыдно предстать перед интеллектуальной машиной полнейшим олухом.
– Нимфа, а можно попроще? – уныло прошу я, – Что за удовлетворение?
– Безусловное удовлетворение потребностей индивида – один из базовых принципов Доктрины.
– Но что он означает? Конкретно для меня…
– Например… Тей, вы хотите есть? – заботливо осведомляется голос.
Прислушиваюсь к ощущениям в животе – ни малейшего намека на голод.
– Нет.
– Хорошо… Но, допустим, через два с половиной часа вы будете испытывать потребность в пище. В таком случае, утолить голод можно в любом пищевом блоке.
Перед глазами высвечивается карта ближайших окрестностей, где зелеными огоньками услужливо выделены объекты общепита. Сконцентрировав взор на мерцающей точке, получаю маршрут следования – оказывается, забегаловка находится буквально в двух шагах, через дорогу.
– А как… Что для этого нужно?
– Ничего, кроме желания. Приходите, выбираете нужную пищу, насыщаетесь.
– Бесплатно? – не знаю, откуда это ощущение, но внутри зреет уверенность, что за все так или иначе приходится платить.
– Именно. Бесплатно, безвозмездно, то есть даром!
– Т-а-а-а-к… – кажется, я начинаю немного понимать базовые принципы, – А если я захочу спать?
– К вашим услугам любой из спальных блоков.
План перед глазами меняется, подсвечивая многочисленные доступные ночлежки.
– А где я буду жить?
– Что значит – жить?
Озадаченно моргаю, стараясь вникнуть в суть собственного вопроса.
– Ну… Проводить время. Отдыхать. Складывать вещи. Мне ведь нужен какой-то свой угол?
– Спальные блоки доступны в любое время и на неограниченный срок.
– Но он будет не лично моим?
– Нет. Для вашего уровня социального развития частная собственность не предусмотрена.
Вот так. А поначалу все виделось таким радужным. Теперь же оказывается, что ограничений может быть гораздо больше, чем свобод.
– Почему – не предусмотрено? – теперь я самому себе кажусь десятилетним пацаном.
– Считается, что индивиды с низким социальным развитием не могут грамотно владеть и пользоваться хоть сколько-нибудь ценными предметами. Этим они наверняка нанесут вред как себе, так и обществу в целом. Дифференциация привилегий – второй базовый принцип Доктрины.
– Да что за доктрина такая?! – у меня получается мысленно возмущаться.
– Не доктрина, а Доктрина, – поясняет Нимфа со смехом в голосе, – Документ, включающий в себя основные принципы построения общества.
Со злостью оглядываюсь – хочется как-то выместить раздражение. Незнание закона не освобождает от ответственности, но в данный момент я слишком зол, чтобы придать значение этому факту. Смотрю на редких прохожих, на бесконечную улицу, уходящую вдаль настоящим ущельем с двумя скалами-домами по бокам. Нервно перекатываю слюну и сплевываю на идеально чистую поверхность дороги – похоже, это единственная форма протеста, на которую мне хватает смелости… и ума.
[Внимание! Обнаружено социально-деструктивное действие. Индекс социальной значимости понижен на 0.01]
