Когда мы себе изменяем, когда мы себя предаём, эта боль томится у нас внутри, мы с ней живём и не замечаем её. Душевная боль желает быть замеченной, чтобы мы исправили предательство по отношению к себе, чтобы перестали так поступать с собой. Но как это увидеть? Если мы не замечаем? А желание-то есть разобраться с этой болью. Тогда мы сами своим собственным желанием создаём возможности, чтобы к нам пришли эти люди и вытащили эту боль наружу, чтобы мы её начали проживать и заметили её.
Человек рядом с нами играет для нас роль нашего отражения, он играет в игру, где мы познаём себя. Не стоит его винить за то, что мы своим желанием сами притянули его. Ему надо было отыграть эту роль для нас, это желание нашей души. Давайте извлекать из этого уроки, а не перекладывать ответственность за это на других.
И если мы с вами поймём, что боль – это просто сигнал, который пытается нам сигнализировать, что мы что-то делаем не так, то для нас и боль станет ресурсом, и мы перестанем от неё прятаться.
ГЛАВА 3. БОЛЬ, КАК ИНСТРУМЕНТ
Вторую главу я закончила на боли, и возникла мысль развернуть эту тему ещё глубже и добавить пример для понимания. Я верю, что так станет понятнее, о чём я пытаюсь до вас донести.
Поясню свою мысль на примере костра. Любой сигнал тела или нашего окружающего мира через боль говорит о том, что мы где-то остановились. Например, мы руку протянули в костёр, она горит, нам больно. Этот сигнал боли говорит нам: «Зачем ты её туда суешь? Посмотри, она горит. Ты неправильно пользуешься костром».
Конечно же, мы её одернем. Нам не хочется её там оставлять, больно же. Нам сразу очевидно, что с этим делать. Убрав руку, мы аккуратно вешаем котелок и подогреваем пищу, и наслаждаемся теплом костра в сторонке. От этой неудачной оплошности, от того что в огне побывали наши руки, (ну мало-ли, размахивали на эмоциях, вовлёкшись в разговор), мы костёр потом не загасили, он как горел, так и дальше мы позволяем ему гореть, давая огню выполнить свою функцию, он не стал для нас плохим.
Вопрос: почему мы так не относимся к другой боли?
Представьте, что любые обстоятельства – это костёр. Давайте вместе теперь пофантазируем. Попали мы в такие жаркие обстоятельства, о чём это говорит? Да всё о том же, мы неправильно пользуемся костром, мы остановились и застряли в костре. Можно протянуть руку в костёр, чтобы согреть её, но надо же быстро убрать, но нет, мы решили её там зачем-то оставить и тем самым остановили действие.
Что мы обычно делаем, когда испытываем любую боль? Начинаем пить обезболивающие, чтобы заглушить боль. Кто-то не пьёт лекарства, пытается правильно дышать, практики, может духовные, делает или мази, примочки прикладывает. Мы привыкли бороться с последствиями, не меняя причины. Согласны?
Но это то же самое, когда рука горит в костре, и мы продолжаем её там держать. Мы видим, что она горит, но ничего не делаем, чтобы вытащить, пьём таблетки или пытаемся другими способами убрать симптомы и последствия, чтобы было не больно. Но когда нет сил уже терпеть, уже все нервы на пределе, когда довели себя до отчаянного состояния, а лекарства и примочки не помогают, мы наконец-то сбегаем от боли, говоря себе, что костёр – это плохо и больше никогда не буду пользоваться костром, потому что он вызывает боль.
Сначала заглушаем боль всевозможными способами, а потом начинаем всё отрицать и говорить, что всё это плохо, это нам не нужно, это ужасно и навсегда решаем этого избегать. А нам просто нужно понять, как правильно пользоваться огнём, как его использовать в жизни.
Повторюсь, всё, что вокруг нас происходит, всё, что вокруг нас есть, оно нам всё нужно, мы просто должны научиться это применять. Мы должны понять, если костёр вызывает боль, это значит, что мы его не так используем, а не бежать от него.
И каждая боль, будь то душевная или нашего физического тела, говорит о том, что мы не туда смотрим и неправильно используем ресурсы. Мы должны научиться видеть, что вызывает боль и пробовать это использовать по-новому. Каждая болезнь и каждая проблема сигналят нам о том, что мы, уходя в отрицание, видим ситуацию не так, как она выглядит на самом деле.
Вы когда-нибудь читали психосоматические причины любой болезни? Там же авторы всегда описывают, что вы делаете не так, какие привычки надо поменять. Организм наш с нами разговаривает через боль, и мир с нами так же разговаривает через ситуации. Мир такое же наше тело, продолжение нас.
Суть этих примеров донести до всех, что нам не нужно ни от чего бежать и отказываться. Нам надо понять, что мы боремся с последствиями, а надо найти первопричину. Нам надо не убирать боль, а понять от чего она возникает. Нам надо убрать руку с костра, но не сам костёр, то есть перестать действовать по-старому, приглядеться и применить это по-другому.