Современный капитализм не нравится ни властям, ни населению Бутана. И они в качестве главного индикатора «прогресса» взяли не прибыль, не проценты рыночного успеха, а ВНС. ВНС – это Валовое Национальное Счастье. Потрясающий рывок в мышлении по дороге к справедливой жизни! Дай Бог, чтобы опыт Бутана стал первым могучим ударом в мрачную крепостную стену мировой еврейской экономики.
А что же Россия? Почему Бутан, а не Россия? Россия стократно выстрадала справедливую жизнь. Но, если жить не своим умом, справедливости в России не будет никогда.
Многие ли знают сегодня Россию? Вот выдержки из поэмы Тимура Зульфикарова «Тринадцать огненных коней». Тема – Россия угасающая. Как ее спасти? Приведу два эпизода русской трагедии.
Первый
«…Двенадцатилетняя девочка Феня из Гусь-Хрустального, уставшая от нищеты и пьянства родителей, села на детский велосипедик и поехала в Москву…
К дяденьке Президенту… за помощью…
В городке все спились… работы нет… каждый день кто-нибудь умирает…
Жизнь кипит только на погосте…
По дороге девочка увидела такое запустение и пьянство в городках и селеньях, что проплакала на велосипедике своем до самой Москвы…
Потом она приехала в столицу, где на Казанском вокзале беспризорные подростки растлили ее и убили, а тельце беззащитное ее, еще в детском птенцовом пуху, спрятали на помойке…
Не доехала Феня до всенародно избранного…
Это ведь эту девочку обокрали наши улыбчивые бизнесмены…
Это ведь на ее деньги бегают тугие негритянские атлеты и раздуваются паруса яхт…
Ах, девочка моя!
РФ продала на Запад 200 000 детей, потому что их некому любить и нечем кормить!
Потому что их деньги украдены и увезены из страны!
О Боже!
Если страна продает детей – она уходит с Земли… она идет в ад…»
Второй
«Недавно я проехал 100 километров по Тульской губернии к брату моему, и встретил только одну старуху с козой среди диких жестоковыйных трав…
Я так обрадовался живой крестьянской душе и козе, что выскочил из машины и поцеловал старуху в солоноватую щеку и козу пахучую в мокрый нос…
…Ах, бабушка, давно в полях не видел человека со скотиной… вымерли все, что ли…
– Да вот, одна кормилица у меня осталась… Да разве коза – скотина?.. Коза – это предел несчастья, крик нищеты…
После козы – уже могила идет, сынок…
Все отобрала у нас эта лютая власть… соломинки даже для козы не оставила…
Вот веду мою Лушеньку-игрушеньку на продажу, чтобы за свет Чубайсу заплатить… отрезали мне свет… шесть тысяч отдать надо за новый счетчик… А где их взять… все в деревне повымерли… все на погост переселились… счастливые – все к Христу Богу ушли… Остались мы вдвоем с козой… а теперь и с ней расстаться надо…
Я дал старухе деньги… как раз у меня шесть тысяч оставалось… И поехал дальше…»
Такая вот история нашего времени.
Какой новый Толстой напишет пьесу – трагедию «Власть тьмы»?
Где скульптор Клыков наших дней, который воскресит в монументе девочку, убитую в поисках правды? Надежда на взрослых, пьяных и трусливых, у девочки умерла. Воссоздать в граните и последнюю старушку с козой, единственную на 100 верст заросшего бурьяном русского пространства?
От этого символа гибнущей России не скроешься ни в одном конце страны. И если ты остался человеком, ты поймешь, что тебе делать.
Лев Толстой был убежден: «Если бы богатые были счастливы, мы бы знали, что Бога нет». Но Бог есть, и не приведи Господь быть богатым. В данном случае под Богом я понимаю Вселенский закон вечной справедливости. Французскому социалисту Пьеру Прудону принадлежит формула: «Собственность – это кража». Кража результатов труда работающего человека. Каково богатому жить, зная, что он, сволочь, вор, обокравший работающий люд, оставив их детей без просвета, без образования? Только человек-шакал может жить такой жизнью.
Лев Толстой не выдержал муки жизни барином, после десятилетий страданий ушел, а вернее – сбежал, уже будучи глубоким стариком, из дома. Нынешние, которые при деньгах, за полным отсутствием совести, Толстого не понимают. Это и неудивительно: Лев Николаевич был высокодуховным человеком, посвященным высокой степени, а сегодняшние барыги в ранге хозяев жизни – жалкие потребители детективов, футбола и еврейского телевидения.
Лев Толстой: «Для меня равенство всех людей – аксиома, без которой мыслить нельзя». Нынешним шакалам от бизнеса мыслить заказано. Делец предлагает младенцу на экране ТВ «Актимель». Ребенок тянется к красивой упаковке, улыбается доброму дяде. Он не знает, что дядя уже подсчитал, сколько лишних долларов принесет ему ангельская улыбка ребенка. Ребенок не понимает, что дядя – мразь.
Из Апокалипсиса: «Ибо ты говоришь: «я богат, я разбогател и ни в чем не имею нужды; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг».
