12 апреля. Сегодня я всё-таки встала и поехала в редакцию "Русского Богатства" -- раньше никак не могла застать Короленко. Он по-прежнему любезно меня принял {В записи от 8 марта 1899 г. Е. Дьяконова говорит о первом посещении редакции журнала "Русское Богатство", возглавлявшегося в 1895--1918 гг. Владимиром Галактионовичем Короленко (1853--1921). Она передала ему тогда свои рассказы "Отчего?" и "Выстрел" и попросила писателя, чтобы тот с полной определенностью сказал ей, стоит ли продолжать беллетристические попытки.}, но относительно моей просьбы сказал, что затрудняется её исполнить: "Не могу сейчас ничего вам сказать... всего вернее это вы сами узнаете по нескольким удачам, или неудачам". И посоветовал мне направить один из рассказов в "Журнал для всех", сказав, что в таком журнале, как "Р. Б.", он не пригоден, вследствие своего малого объёма. И даже предложил сам передать рассказ, на что я охотно согласилась, так как прихожу в ужас при мысли о беготне по редакциям. Короленко сказал, что по мысли -- оба рассказа хороши и написаны вполне литературно. Но, очевидно, он отозвался так потому, что не хотел огорчить меня. А мне, по правде сказать, хотелось, главным образом, одного: чтобы он сказал мне -- "бросьте", и прибавил бы несколько таких пояснительных фраз, при одном воспоминании о которых перо выпадало бы у меня из рук, а с ним вместе пропадала бы и охота писать. Должно быть, я такая уж несчастная, что даже в этой просьбе -- и то неудача. {Рассказ "Отчего?", подписанный псевдонимом Е. Нерехтская, впоследствии был напечатан в "Журнале для всех" (1900, июль).}
18 апреля.
Терпеливо лежу... Хорошо, что не дома провожу эти дни Пасхи.
Вчера я заснула в 11 часов... Старые воспоминания -- о былых встречах этого праздника, о той торжественности и таинственности, которою окружена была заутреня для меня в детстве, о том умилении и восторге, которые охватывали душу в эти минуты -- не встают передо мною, так как я тщательно избегаю их. Оттого ли, что мне от этого больно? -- Нет: оттого, что я узнала своё заблуждение, поняла всю неизмеримую пропасть между этой теорией и своей жизнью, и как честный человек порвала связь с прошлым, перейдя Рубикон...
В голове у меня вертится план иронического письма, вроде "Lettres Persanes" Montesquieu. Пусть, например, читает Узбек-Реди о нашем праздновании Пасхи {В сатирическом романе Монтескье "Персидские письма" (1721) попавшие в Европу персы Узбек и Реди обмениваются критическими наблюдениями странных для них местных обычаев.}... <...>
