встающими на дыбы —
и сверкающими пушечными ядрами – тебе становится дурно – мерзко,
пока не останавливаешься перед картиной Бёклина
«Священный огонь»[80] —
Сумерки опускаются на рощу.
Деревья выделяются огромными темными массами
на фоне тумана – но снаружи еще сияет
угасающий день.
Внутри рощи так тихо – сочная зеленая трава
так нежна – священный огонь
горит так спокойно, и ввысь поднимается
голубоватый дым —
здесь божество —
двое в белых накидках преклоняют колени —
из чащи выходят другие молящиеся.
День, что еще виднеется снаружи, меж стволов,
так лучезарно светел.
Тьма в роще так глубока – здесь
так тихо – так торжественно —
Тьма накрывает Гамбург.
День угасает – красные газовые фонари
и голубоватые электрические на темно-синем фоне —
тысячи огней.
– Река Альстер таинственно темнеет —
Тысячи фонарей горят вдоль ее берегов —
там, в пугающей тьме, скользит лебедь —
одинокий, с белой шеей,
и растворяется во мраке.
Что убивает современное искусство
– так это крупные выставки
– огромные ярмарки —
– то, что картины должны хорошо
смотреться на стене – украшать – они
делаются не ради самих себя – не для того,
чтобы что-то донести.
– Семь лет назад я приехал в Париж, снедаемый желанием посмотреть Салон.
Я думал, что буду восхищен, но почувствовал лишь отвращение.
Наше время – время рыночное, базарное —
Печать этого лежит на всем искусстве наших дней
Большие салоны – это рынки,
где искусство – товар, предназначенный
для охочей до покупок буржуазии.
– Супралинеарное искусство[81] нашего времени
управляется самой мерзкой денежной кликой,
буржуазией
[…]
Искусство лучше понимают
полусумасшедшие
аристократы и князья,
чем крестьяне от сохи.
Когда однажды салон отменят
или же он займет подобающее ему место —
базара искусств, —
тогда для искусства создадутся
более благоприятные условия.
[…]
Сейчас же на этих базарах искусств
предлагаются продукты, достойные
таких базаров —
Рождественские открытки.
Для художника
это ремесленная работа.
Это как если бы музыкант
писал свои пьесы для шарманки.
Газеты пишут
– Восхваляют нас.
Почему же эти господа
не занимаются живописью.
Почему так мало установлено норм —
не говоря уже об искусстве —
норм для гравюры —
литографии – офорта.
Кстати —
Наши галереи заполнены
увеличенными рождественскими открытками
– Эти работы как будто оказывают
обратное воздействие на художников —
Множество метровых рождественских открыток
заполняют залы —
от пола до потолка.
Торговля —
слишком сильно
влияет на искусство.
Наши художники охотнее
напишут дурную картину,
чем откажутся от бутылки шампанского
или экипажа с лошадью.
У меня в больших ящиках
лежат рукописи, в том числе
автобиография и множество новелл.
Если бы я решился их опубликовать,
я бы наверняка заработал на этом денег —
Но разве для этого они создавались?
То же с «Фризом жизни»
То же и с гравюрами.
Подумываю собрать эти дневниковые записи в единое целое
– Это отчасти записи впечатлений, отчасти поэтические зарисовки —
– Свои впечатления я напрямую обнародовать
не собираюсь.
– Это все равно что тревожить скрытые силы, выставлять их напоказ
– излагая их заново – усиливая их эффект, чтобы с наибольшей ясностью проявить эти силы, управляющие той машинерией, которая зовется жизнью человека – в ее конфликтах с жизнями других людей.
Сейчас, когда я собираю эти записи – на них влияют
мои нынешние душевные установки.
Все время обсуждают декоративное искусство.
Искусство с самого начала было украшением —
так говорят
Это все равное что сказать, что поэзия – это литература для развлечения.
Искусство изначально родилось отчасти из желания украшать, отчасти
из стремления выразить себя – рассказать – и это было религиозное откровение.
Создавались рассказы о королях и правителях народов, их рисовали большими буквами
(тоже в своем роде графика), писали народные саги.
Строились дворцы – украшались стены и колонны – расписывались стены —
колонны оформлялись растительным орнаментом.
Хогарт писал
порок – и лондонскую
богему,[82] – сам будучи
бюргером, и умер
счастливой смертью
в лоне семьи.
Рафаэль, воспевавший красоту
и чистоту, умер
от сифилиса[83].
Шекспир умер
как рантье[84].
Разве Хогарт и
Шекспир
не отражают
известное английское
лицемерие.
Может быть,
это тяга порока к
чистоте – или стремление
чистоты
к грязи —
Возможно, искусство —
это лилия, поднимающаяся
из навозной кучи
– именно такая почва
ему и нужна, чтобы
вырасти, словно жемчужина
из слюны моллюска.
Не стоит писать
с натуры —
нужно брать дары природы,
черпать из ее
щедрого
источника.
В искусстве проявляется тяга
человека к кристаллизации.
– Материя распадается в природе,
чтобы вновь принять форму —
стилизовать самое себя.
Импрессионизм – это фактически
расширение энергии до ее растворения —
