Как выглядит самая опасная, самая хитрая и коварная ложь? Она основана на правде, по крайней мере, на том, что мы привыкли считать правдой.

Мне очень нравится благотворительность, которая уже «включена в счет», как чаевые в ресторане. Как это удобно и красиво. Не надо напрягаться и думать, это очень приятно для современного человека, который так любит стремиться к комфорту во всем, даже в осуществлении добродетели. При покупке «Happy Meal» в Макдоналдс мы отправляем какую-нибудь маленькую сумму на помощь больным детям, обычно это даже сопровождается наглядным изображением больного ребенка. Им так хочется показать свою добродетель, что они даже рекламируют ее. При покупке в ИКЕА мы тоже можем с легкостью кому-то помочь, схема примерно та же. И мы смотрим и умиляемся – какие же они хорошие и правильные эти корпорации-меценаты. Вот только от этой «благотворительности» очень сильно попахивает повышением продаж. У корпораций и государств почти не бывает таких чувств, они где-то потеряли их по дороге, пока превращались в огромных монстров, они их лишь эмитируют, потому что на это очень легко купить толпу и против этого как бы неприлично спорить. Ведь это так очевидно и понятно. Я не могу говорить о такой «благотворительности» в других странах, но в России и, в частности в Москве этим уже не брезгуют даже обувные магазины.

Меня очень настораживает их желание заявить о своей доброте, особенно, когда ее прямо рекламируют и выставляют на всеобщее обозрение. Разве так творятся «благие» дела? Разве не должна истинная благодетель любить тишину? Мне это больше напоминает те благие намерения, которыми выстлана дорога в ад (если вы в него верите).

<p>Испанка</p>

Эта глава представляет собой синтез научного и морального подхода в описании событий.

Наша историческая память очень избирательна, на чем-то мы концентрируемся (например, на войнах), а чего-то предпочитаем просто не замечать. Войны запоминать мы очень любим, ну а как же, такое движение людей, такое воодушевление и повод для поднятия патриотического духа. Правда, обычно государства предпочитают помнить войны, в которых победили, так удобнее, согласитесь? В нынешней России мы четко помним Вторую мировую войну, но еще четче, что мы в ней победители и нам об это никак нельзя забыть. Для нас это предмет национальной гордости. Правда впечатление такое, что до Второй мировой других войн у России как бы и не было, хотя это странно, ведь она вторая, значит должна быть и первая.

В Европе с памятью получше, и они помнят о Первой мировой войне. Особенно отличается здесь, конечно, Англия. Англия, вцепившаяся мертвой хваткой в свои традиции. Напоминание о Первой мировой у них простирается даже на футбол. Перед началом матчей английской футбольной лиги, даты которых совпадают с днем окончания Первой мировой (ближайшее к 11 ноября воскресенье) на футбольном поле проходит красивая церемония с участием солдат. Это так красиво, так умиляет, видно, что Англии важно не просто не забыть эту войну, а показать, что она ее не забыла.

Но почему же мы забыли, что между Первой и Второй мировой войной была еще одна, она получила название испанка или Испанский грипп. По масштабам человеческих потерь она обошла и первую мировую, и вторую. Потери эти исчисляются от 50 до 100 млн. человек и она охватила все континенты. Появившись из ниоткуда, она также стремительно исчезла в никуда, вирус просто мутировал в безопасную форму.

Так почему мы почти не вспоминаем жертв испанки? Почему мы не чтим их, как погибших на войне? Потому что хоронили людей в ямах и братских могилах в спешке? Потому что нет победителей? Возможно здесь проблема в том, что не на кого обратить свою злость, некого увидеть в прицел ружья или пушки, мы просто не видим здесь врага.

<p>Глава 5. Высшее сознание</p><p>Притча о Боге</p>

Сидит под деревом первый разумный или почти разумный человек. И вдруг начинается гроза и рядом с ним бьет молния. Он, съежившись от ужаса, понимает, что это Бог или высшее существо, которое создало этот мир и управляет им. Но где он взял эту мысль? Как можно представить себе мысль о Боге? Мы недооцениваем саму эту мысль, первую мысль о Боге нельзя было выдумать, ее можно было только услышать! То, что Бог или Высший разум существует, доказывается нашей мыслью об этом.

<p>Притча о добре и зле</p>

На небе зреет туча, она темнеет и наливается водой. И вот, наконец, пошел дождь, капли летят вниз. В этом явлении пока нет ни добра, ни зла. Но когда капля достигает земли, все меняется. Для вас, если вы вышли без зонта и промокли это зло, а для фермера и его урожая, и для растений это добро. Там наверху нет ни добра, ни зла, его выдумываем мы сами.

<p>Добро и зло</p>

В этой книге я часто повторяю, что для жизни или природы нехарактерно такое понятие, как эмоции. Предваряющей эту главу притчей, я попытался показать это более наглядно. Я призываю вас понять, что важна каждая жизнь, будь то растение, животное или человек.

Перейти на страницу:

Похожие книги