До прихода белого человека полностью

«— Ты принадлежишь к моему народу.

Она поставила перед ним тарелку, другую придвинула к себе и села напротив.

— Нет, твой народ, кажется, с юга.

— Ты не понимаешь, слушай. Ты пришел с севера, а я с юга, но наш народ один и тот же, разве не так?

Ксума недоверчиво покачал головой…»

Так новая африканская литература учит людей чувствовать себя не только зулусами, сото, коса, венда или шантан, но и африканцами. Она активно поддерживает деятельность Африканского национального конгресс [61].

«Мы хотим, чтобы наша культура заняла в современном мире подобающее ей место, мы хотим жить в братском общении со всеми народами». Этими словами профессор Прайс Марс, ректор негритянского университета на Гаити, заключил в октябре 1956 г. первый конгресс представителей интеллигенции Африки и «черной Америки» в Париже.

В центре работы конгресса стояла проблема, постоянно поднимаемая в работах: какие из африканских традиций следует поддерживать или оживлять?

— Должны ли мы отказаться от африканской культуры. как от ненужной и устаревшей, или ее следует считать ценным наследием и оградить от европейских влияний? — спросил один из участников конгресса.

Ему ответил поэт Эме Сезэр (Мартиника):

— Все не так просто, и подобной альтернативы не существует… В нашей культуре бесспорно новое будет сочетаться со старым, и не наше дело пытаться заранее определить пути развития африканской культуры в будущем, предсказывать, какие ее элементы следует исключить. Наша задача гораздо скромнее. Мы должны устранить помехи, мешающие развитию творческого гения наших народов. Мы собрались здесь, чтобы сказать: дайте черным народам возможность выйти на арену истории!

Я верю, что культура, которая создала великолепные скульптуры, которая дала миру такие социальные учреждения, как деревенская демократия, общинная собственность, исключающая капитализм, и ряд других институтов, построенных на принципе солидарности, а также философию, покоющуюся на уважении к жизни… я верю, что подобная цивилизация при всей ее недостаточности не представляет препятствия для возрождения африканских народов.

Как все народы мира, освободившиеся от колониального ига, африканцы находятся ныне на пути к возрождению. Уже недалек день, когда нельзя будет представить себе международный конгресс, на котором представителям Африки не принадлежало бы веское слово. Недалек день, когда через леса и пустыни Африки пролягут железные дороги, бетонные шоссе и линии электропередач. Они принесут «Черному континенту» свет, на который он имеет такое же право, как любая другая часть нашей земли.