Это был высокий и крупный мужчина, его кожа была очень смуглой, а волосы длинными и черными, а глаза напоминали черную ночь.
Он стоял, лишь слегка уважительно склонив голову.
— Вы нашли? Нашли? — раздался властный и громкий голос.
— Прости нас великий фараон Каа, не нашли. Даже следов не отыскали…
— Верховный жрец, тогда что ты делаешь здесь? Почему не продолжаешь поиск? — голос фараона разносился грохотом, под высокими сводами большого торжественного зала.
— Великий фараон, мы привезли тебе лучших девушек из храма богини Хатор…
— Удиму! Это уже который раз? Зачем? Всё на что они способны, это или умереть на моем ложе или родить мертвого ребенка, — фараон явно был недоволен.
— Сейчас благоприятное время, великий Каа, нужно попытаться ещё раз.
Фараон молчал, нахмурившись, он думал. А затем проговорил:
— Верховный жрец, ну пусть будет так, готовь их к церемонии.
Зазвучал сигнал церемониального рога, после чего фараон встал и удалился в сопровождении воинов охраны, и ближних слуг.
Обернувшись, верховный жрец Амона Удиму, махнул рукой, давая знак одобрения. Пройдя к боковой двери, он по узкому коридор, направился к дверям в другую часть дворца.
Как только он к ним подошел, в них одна за другой стали входить девушки, очень юного возраста. На вид им было от одиннадцати, до тринадцати лет.
Их по одной отвели в дальние комнаты дворца. Им предстояло стать наложницами фараона[4]
Египет, храм богини Хатор, 2901 год до н.э.
Вскоре я должна была, уже через год, стать жрицей в храме, я знала об этом давно, мысленно готовила себя к этому. Это случится, как только мне исполнится восемь.
Став жрицей богини Хатор, я должна буду отказаться от всего, что происходило за стенами храма. Семья, дети, друзья всё это за стенами, в жизни, которой у меня никогда не будет. Привыкшая к такой жизни, не видевшая ничего другого, я не противилась, принимала, это как неизбежность.
Настанет время, и мне уже будет нельзя носить теплую одежду из пряжи. Мне нужно самой выткать льняную ткань на калазирис[5] и потом его сшить. Приготовления уже начались, всё чаще я проводила дни в окружении жриц, выслушивая их наставления. День за днем приближалось время к моменту обряда. Долгими вечерами я сидела, склонив голову и с усердием ткала, холст увеличивался. Но это не радовало меня, мне казалось, что окончание моей работы будет и концом моей жизни.
Мои мечты уносили меня вдаль, они несли меня из храмовых комнат туда, где я могла бы увидеть что-то новое, неизведанное. Я мечтала увидеть, что-то другое, кроме серых стен храма и песка вокруг него. Мне виделось, как я плыву на барисе и рядом тот самый мальчишка. Иногда я вспоминала его и тихо шептала его имя.
Я часто думала, где он сейчас и что ним происходит. Увижу ли я его когда-нибудь? Узнает ли он меня? Заговорит ли?
Нет, конечно не сразу, но я решилась на побег из храма. Что я буду делать в не его стен, не знала. Возможно будь я старше, не решилась бы, осознавая все опасности, что меня ждут. А может быть и нет, и это всего лишь, свойство моего характера, совершать до того несовершённое никем.
[1] В те времена это столица Египта ( одна из первых), там находился дворец фараона. В истории Египта периода фараонов столиц было несколько.
[2]Пер О — так сами египтяне называли фараонов, слово «Фараон» происходит от иврита и впервые, в «приближенном виде» используется в библии, откуда греки переняли его. Настоящее название титула фараонов — «Пер О» и переводится с древнеегипетского — «Великий Дом», конечно же подразумевается дворец царя.
[3] Хаит — корон у фараона было несколько, здесь золотая корона для торжественных случаев и ритуалов. Ускх — широкий воротник-ожерелье из бус и пластин. Хека и цеп — жезл с крюком на одном из концов(Хека) и Плеть (Цеп). Хека — символизировал умение стоять на защите справедливости, привлекать, удерживать и выбирать лучшее для страны. Цеп — это отсечение всего ненужного, худшего и тёмного, что было бы не совместимо с законами Маат (Справедливости). Также их объединение могло происходить от соединения страны. Опять же посох имеет сходство с пастушьим жезлом, а цеп — с/х орудие для молотьбы т.е. отделения зерна от колосьев, что может придавать им и другие значения.
[4] Прошу здесь обратить внимание, это обычный возраст для вступления в брак и деторождения в Древнем Египте. В таком возрасте родили своих детей самые известные царицы, как пример Нефертити. И так же учтите, что фараоны не редко женились на своих сестрах и дочерях, стараясь не потерять свою священную и божественную кровь.
[5]Разным санам жрецов предписывались запреты и указания на ношение той или иной одежды. Геродот (V век до н.э.) и Апулей (II век н.э.) отмечают, что жрецам не дозволялось носить шерстяную одежду, лишь льняную.
