Разумеется, эта легенда в значительной степени мифологизирована, кроме того, в ней переплетён целый ряд мотивов и сюжетов, но тем не менее она представляет собой прекрасную иллюстрацию к описанной выше технике магических посвящений (искусство бардов всегда считалось одним из древних волшебных Искусств). Обратите внимание на характерную для "пограничных инцидентов" деформацию времени: для мальчика, которому суждено было стать Талесином, прошло совсем немного времени, тогда как в мире людей истекло сорок лет.
Быть может, существует даже возможность выстроить некую "шкалу посвящений", характерную для магической традиции Уэльса. Тогда первым посвящением станет "прогулка" по Дороге в теле сновидения (например), вторым — путешествие на границу в физическом теле… Третьим посвящением должен стать прямой Переход…
Что ж, и об этом существуют некие неясные упоминания. Согласно некоторым указаниям, подобное посвящение прошёл и сам Мерлин — один из величайших магов кельтской Британии середины I тыс. от Р.Х. Совершив Переход, он принёс в Британию меч Каледвулх, выкованный мастерами Аваллона, — меч, имя которого трансформировалось позднее в
Можно было бы продолжить этот рассказ и далее, дополнив его рядом интереснейших фактов, в том числе и используя приведённые уже предания о Переходе[46]. Но кажется мне, что главное уже очевидно — приближение к границе Перехода определённым образом деформирует состояние сознания человека.
Отнюдь не случайно эпиграфом к этой главе послужила известная в определённых кругах "народная" мудрость:
— Одномерное пространство — это точка, это как бы человек внутри себя, и вот он бросает взгляд на другую точку. Получается линия… А потом человек оглядывается — и возникает ширина плоскости, двумерностъ. А трёхмерное пространство — это как бы взгляд во все стороны, когда открывается простор: и вокруг, и в небе, везде…
— А четвёртое… Четырёхмерное? — спросил я шёпотом.
— Это… будто вздох… Когда вбираешь в себя всё… всё, что близко и далеко, и вообще… всё…
В.П. Крапивин. Самолёт по имени Серёжка
Переход и парапсихофизика
На современных картах мы не найдём Священных Островов западных морей, назови мы их Аваллон, Хай Бразил, Инис Витрин или как-нибудь ещё… Но люди умели находить туда дорогу — о том свидетельствуют нам кельтские предания о Мерлине, о короле Кормаке, о Бране Благословенном. Русские староверы знали дорогу в Китеж и Беловодье; буддисты Тибета и Гималаев ходили в Шамбалу, хотя современные картографические работы не оставили ей и квадратного метра на древнем морщинистом челе Азии…
Это парадокс, а парадокс, как известно, может стать началом решения, если подойти к нему с должным уважением. Интуиция подсказывает, что он не единствен, что где-то рядом с парадоксами Искусства Перехода должна лежать масса удивительных вещей, связанных всё с теми же манипуляциями с пространством. И такие примеры действительно известны сейчас каждому читающему человеку — речь идёт о феноменах, обозначаемых звучными иностранными словами с приставкой "теле-": телекинез, телепатия… Не очень хочется касаться этой избитой темы, но уйти от неё невозможно, ибо явления такого рода действительно связаны с Искусством Перехода.
В настоящее время в России работает немало физиков, самостоятельно проводящих профессиональные (и не очень) исследования парапсихологических явлений. Большинство мало-мальски уважающих себя исследователей в этой области пытаются создать более или менее научную теорию. При этом произносится масса умных слов о торсионных и микролептонных полях, биогравитации и т. д., что, однако, нимало не приближает создателей этих теорий к практическому освоению какой-либо из исследуемых способностей человека. И автор этих строк отдаёт себе отчёт в том, что строить здесь новую теорию — занятие утомительное, нудное и, по всей видимости, глубоко бесполезное. А потому не стоит воспринимать то, что будет сказано ниже, как научную гипотезу — это всего лишь слова, позволяющие говорить о том, что гораздо проще чувствовать, чем описывать.