Философ, писатель (псевд. Н. Константинов), критик консервативного направления. Встречи Достоевского с Леонтьевым носили случайный характер, названия его статей, имя упоминаются несколько раз в письмах Достоевского 1870-х гг. Леонтьев в своих трёх статьях о Достоевском («Варшавский дневник», 1880, № 162, 169, 173; Гр, 1891, № 204–206; РВ, 1900, № 9) рассматривал его творчество как отражение чуждых православию идей «розового» социализма. Достоевский намеревался в «Дневнике писателя» 1881 г. отвечать Леонтьеву на первую статью и в черновых записях рабочей тетради 1880–1881 гг. оценил идеи критика как «нечто безрассудное и нечестивое» [ПСС, т. 27, с. 51]
<p>Леонтьев Павел Михайлович</p>(1822–1874)
Профессор Московского университета, журналист, соредактор М. Н. Каткова по журналу «Русский вестник» (с 1856 г.) и газете «Московские ведомости» (с 1865 г.). Имя его упоминается в статье Достоевского «Щекотливый вопрос», в записной тетради 1875–1876 гг., письмах к А. Г. Достоевской. О том, какую важную роль играл Леонтьев в редакции РВ именно с точки зрения Достоевского, можно судить из его письма к жене от 4 января 1872 г., где речь идёт о расчётах за роман «Бесы»: «Потом он [Н. Н. Воскобойников] мне сказал, что с прошлого года все выдачи денег производятся не иначе, как с согласия Леонтьева, которому сам Катков уступил в этом добровольно деспотическую власть. Таким образом, всё зависит от согласия Леонтьева, а в расположении этого человека ко мне я не могу быть уверенным. Воскобойников даже полагает, что Катков не отвечал мне сегодня единственно потому, что не успел ещё переговорить с Леонтьевым…»
<p>Лесков Николай Семёнович</p>(1831–1895)
Писатель (псевд. М. Стебницкий), автор романов и повестей «Некуда», «На ножах», «Захудалый род», «Соборяне», «Воительница», «Очарованный странник» и др. В 1861 г. Лесков начал сотрудничать в журнале «Время», где и познакомился с Достоевским. После публикации повести Лескова «Леди Макбет нашего уезда» («Леди Макбет Мценского уезда») в 1-м номере «Эпохи» за 1865 г. возникли серьёзные осложнения с выплатой гонорара, что охладило и без того не очень близкие отношения Лескова с Достоевским. Впоследствии, работая над «Бесами», Достоевский в письме к А. Н. Майкову от 18 /30/ января 1871 г. так отозвался об «антинигилистическом» романе Лескова «На ножах»: «Много вранья, много чёрт знает чего, точно на луне происходит. Нигилисты искажены до бездельничества, — но зато отдельные типы! Какова Ванскок! Ничего и никогда у Гоголя не было типичнее и вернее. Ведь я эту Ванскок видел, слышал сам, ведь я точно осязал её! Удивительнейшее лицо! Если вымрет нигилизм начала шестидесятых годов — то эта фигура останется на вековечную память. Это гениально! А какой мастер он рисовать наших попиков! Каков отец Евангел! Это другого попика я уже у него читаю. Удивительная судьба этого Стебницкого в нашей литературе. Ведь такое явление, как Стебницкий, стоило бы разобрать критически да и посерьезнее…» Позже, в ДП за 1873 г. («Смятенный вид»), Достоевский раскритиковал рассказ Лескова «Запечатленный ангел» за принижение автором роли православной церкви и психологические просчёты. В ответ Лесков под псевдонимом «Свящ. Касторский» (РМ, 1873, 23 апр.) высмеял рассказ «Дьячок» М. А. Недолина, напечатанный в «Гражданине» (1873, № 15–16) и попутно обличил невежество в церковных вопросах редактора Гр — Достоевского. Тот, в свою очередь, ответил в ДП статьёй «Ряженый». В 1874 г. среди черновиков «Подростка» Достоевский набросал эпиграмму на Лескова, высмеивая приверженность писателя к церковной тематике и обыгрывая название его нового романа «Захудалый род»:
«Описывать всё сплошь одних попов,по-моему, и скучно, и не в моде;теперь ты пишешь в захудалом роде;не провались, Л<еск>ов».Последняя запись Достоевского о Лескове в рабочей тетради среди набросков к ДП 1881 г. полна иронии: «Лесков — специалист и эксперт в православии» [ПСС, т. 27, с. 46]
Лесков уже после смерти Достоевского в статьях «Граф Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский как ересиархи (Религия страха и религия любви» (1883) и «О куфельном мужике и проч. Заметки по поводу некоторых отзывов о Л. Толстом» (1886) всё ещё продолжал полемику с автором «Братьев Карамазовых» об истинном знании русского православия.
Н. С. Лесков
<p>Леткова Екатерина Павловна</p>(в замуж. Султанова, 1856–1937)
