Реальное и фантастическое сливаются в образе еврея, в видении Свидригайлова в готическом пространстве Петербурга. Заметим, что сам Достоевский разрабатывал мысль о реальном существовании призраков, то есть возможности общения между мирами. Приведем запись, сделанную им в черновых записках к роману:
Свидригайлов (продолжение).
N. B.
Как видим, Достоевский пытается найти рациональное объяснение феномену призраков, тем самым показывая, что его интерес к романтическим романам тайн был инспирирован эсхатологическими чаяниями о существовании других миров. Самоубийство у Достоевского всегда аспект метафизичности[577]. Для нашей темы важно отметить, что он избрал еврея для роли посыльного из других миров, возможно «миров горних и высоких», о которых говорил старец Зосима в самом эсхатологическом романе Достоевского — «Братья Карамазовы». В таком амплуа Вечный Жид явился Свидригайлову, чтобы остановить его от греха самоубийства. Произошла эта встреча в хронотопный момент перехода, после того, как Свидригайлов совершил множество добрых дел. Как пожарник, еврей в Петербурге совершает моральный акт, пытаясь спасти человека от самоубийства. Как посланник из другого мира в выбранный момент, он показывает Свидригайлову, что его добрые дела не остались незамеченными в том мире, куда ведет легендарная башня.
2. Лямшин в контексте политической и нравственной тематики романа «Бесы»
