— Но какие есть на то доказательства? — усомнился приятель.
— Эх ты, пустая голова, — расхохотался Афанди. — Что рыбы — быки, что ли, чтобы не суметь забраться на дерево?
Желая озадачить Афанди, один из приятелей сказал:
— Афанди, что мне делать, сегодня нечаянно я проглотил мышь. Как избавиться от нее?
— Проглоти теперь живую кошку, — посоветовал Афанди[529].
В один знойный летний день соседи пришли к Молле с просьбой:
— Ай, Молла, нас измучили блохи. Не дают нам спать до утра. Что нам делать? Может быть, ты знаешь какое-нибудь средство?
— Есть одно самое верное и самое легкое средство. Ложась спать, кладите около себя соль. Когда придут блохи, ловите их по одной и засыпайте им глаза солью. Они сразу ослепнут и не найдут вас[530].
Однажды крестьяне нашли большой нож, принесли к Насреддину и спрашивают, что это такое. Он отвечал:
— Это пила, у которой еще не выросли зубы[531].
Однажды Насреддина спросили:
— Что такое абрикосовое дерево?
— Это дерево, которое когда-то, — отвечал ходжа, — несло яйца. Но однажды его сильно побило градом, выколотило весь белок и остались одни желтки. Вот их-то вы и видите теперь на дереве.
Сидел как-то ходжа Насреддин с приятелями под большим тополем. Приятели спрашивают его:
— Какое это дерево?
Ходжа посмотрел наверх и говорит:
— Прекрасное дерево.
Тут ворона, сидевшая на ветке, капнула на ходжу. Он увидел, что на него упало что-то белое, и продолжил беседу:
— Так вы не знаете, что это за дерево?
— Нет.
— Посмотрите на меня, — сказал ходжа. — Это творожное дерево.
Однажды во время прогулки ходжа остановился под огромным деревом и задумался над тем, как оно называется. Наконец он бросил в него камнем, который тут же упал вниз.
— Ну вот, — закричал он, — теперь я знаю, кто ты, по плодам всегда можно определить породу дерева[532].
Один человек ел маст и капнул себе на бороду.
— Что ты поел? — спрашивает его Насреддин.
— Голубя, — ответил тот.
— А я догадался!
— Каким образом?
— Да у тебя на бороде голубиный помет остался.
Один человек спросил у ходжи Насыра:
— Как ты думаешь, куда девается старая луна, когда рождается новый месяц?
— Вот чудак! Неужели непонятно? Ведь из старой луны делают звезды, — ответил ходжа[533].
Пришел ходжа с товарищем в Конью; товарищ, увидев минареты (а до того он их никогда не видел), в удивлении спросил:
— Как это их делают?
— А ты и не знаешь? Эх ты! — заметил ходжа. — Очень просто: выворачивают наружу внутренность колодцев[534].
Ребятишки нашли сапог, принесли Молле и спросили:
— Молла-ами, мы нашли какую-то странную вещь, но не знаем, что это такое. Посмотри, пожалуйста, и скажи.
Молла внимательно осмотрел сапог со всех сторон и сказал:
— Дети мои, это ножны топора[535].
Подобрали люди в горах ежа и принесли его ходже.
— Что это? — спросили они.
— Неужели вы не видите? — не растерялся ходжа. — Это же старый, облезлый соловей, у которого от перьев остались одни колючки.
Во время путешествия по морю кто-то спросил Насреддина Афанди:
— Вы, наверное, много путешествовали, уважаемый Афанди, скажите мне, отчего вода в море соленая?
— Чтобы рыба не протухла, время от времени в море насыпают соль, — ответил Афанди[536].
У Афанди спросили:
— Что лучше: солнце или луна?
— Конечно, луна.
— Почему?
— Потому что солнце светит днем, когда и без него светло, а луна освещает темную ночь[537].
Как-то Афанди от нечего делать сидел на солнцепеке с друзьями неподалеку от своего дома.
— Как по-твоему, — спросил один из друзей, — почему с самого утра люди выходят на улицу и идут в разные стороны?
— Правильно делают! Если бы все шли в одну сторону, то земля бы перевернулась, — последовал ответ[538].
Положил Наср ад-дин в карман персики и, встретив знакомых, сказал им:
— Кто отгадает, что у меня в кармане, тот получит самый большой персик.
— У тебя персики, — сказали ему.
— Верно, — удивился он, — но какой прохвост вам это сказал?[539]
