— Когда оживляешь тело, — продолжил свой рассказ некромант на любимую ему тему, о которой он готов говорить вечно, — важно то, в каком оно состоянии. Если тело изначально не имеет какой-либо конечности, это не страшно — только скажется на его полезности. А вот отрубая какую-либо часть, например, руку у оживленного, открывается бесконечный выход энергии. Постепенно, в зависимости от количества открытых выходов, нежить начинает терять энергию, пока она полностью не иссякнет и перестанет существовать.

— Так-так, — потер руки Зулур, — а почему не оживлять по частям мертвецов, можно было бы разобрать одного скелета на десяток маленьких косточек-воинов.

— Некромантия — это не чародейство и не магия стихий. Элементали понятны — там действует прямая связь со стихией. Может слышал об оживлении статуй чародеями?

Гоблин кивнул.

— Чародеи в чем-то похожи на черных магов: управляют чистой энергией, только другой, в отличии от моей.

— А какая сильнее? — поинтересовался Тарард, хотя ответ можно было предугадать.

— Конечно же, черная магия, — Нергал вернулся к вопросу гоблина. — Эти чародеи могут что-то оживить, насытив своей энергией какой-либо объект. Я в детали не вникал, но скорей всего — там должно быть вместилище силы, которое постоянно будет поддерживать жизнь в конкретном создании. Но чтобы это провести, требуется очень много сил и времени: такие процессы доступны только мастерам чародейства. Мы же используем остаточную энергию жизни, которая таиться в телах, добавляя немного своей. Немного — относительно, конечно, чародеев. Так вот, отвечаю тебе, чтобы ты мог правильно ориентироваться в этих вопросах…

— Ты уже скажешь или нет? — спросил, пожалевший о своем вопросе Зулур. — Мне не надо знать эту муть, просто ответь.

— Так я и отвечаю, что у отдельных частей тела будет слишком мало энергии жизни, чтобы они могли существовать самостоятельно. Тем более нарушенная целостность энергии, которая была в теле, не будет положительно сказываться на возможностях оживленного.

Гоблин посмотрел на сопровождавшую их орочью нежить по бокам.

— Но управлять отдельными костями вполне можно в бою. Я использовал их как броню. Только не стоит пытаться из них делать самостоятельные объекты — глупая и ненужная затея.

Долгое время в пути они проводили в разговорах, при этом почти не говоря о грядущей войне, только Тарард практический ничего не говорил. А чтобы не быть в тишине, которую не любил Зулур, надо было завести разговор с Нергалом про некромантию. Так он ему еще рассказывал, как ориентируется скелеты, пользуясь из всех органов чувств только слухом и зрением, которые порождаться чистой энергией в виде маленьких фиолетовых бусинок в глазных яблоках.

Так они и ехали в составе огромного войска орков, в которое постоянно вливались все новые отряды с поставленными во главе соплеменниками Кор-Кая. Эти новые владыки орков были глупы и жаждали крови и войны, ведя собственную расу на чужой бой.

Но именно так и произошло. Мудрые вожди были убиты, а их место заняли кровожадные и алчные глупцы.

<p>Глава 8. Люди</p>

Существует два места зарождения человеческой цивилизации в Эфирии. Первым и более ранним считается погибший остров богов Алафир. Жителей острова богов, именуемых афирами, всегда можно было отличить от остальных людей по их высокому росту, белой коже и черным волосам.

Второе место рождения человеческой цивилизации — север Торинора. Точное место неизвестно, но по словам народа, величаемого не иначе как эсса́и, именно они являются первым народом, не обращая внимания на жителей погибшего Алафира. Исходя из того, что эссаи являются древнейшими людьми на Ториноре, то второе место появления людской цивилизации на Эфирии будет на землях эссаев, примерно в районе городов Ните́рии, что может подтверждать древность этих городов.

Перейти на страницу:

Поиск

Книга жанров

Похожие книги