Египтяне в Нубии полностью

Зачастую "начальники обеих житниц" совершали служебные поездки с "царскими сыновьями Куша", ведь функции их были схожими; в одном случае граффито Мерипета сохранилось рядом с надписью Сетау (Žaba, 1974, с. 189), а в другом — рядом со стелой Пасера II, "царского сына Куша".

В сокровищницах и в житницах хранились записи, подтверждавшие права на землю. Так, во время тяжбы об установлении прав на землю в надписи Меса истица говорит: "Пусть принесут мне записи из сокровищницы и равным образом из житниц фараона (t3 st t3 šnwt pr-^c3), да будет он жив, здрав, невредим, и буду довольна я и скажу: „Я — дочь Неши, (и) наделили меня вместе с ними, не знал уполномоченный Хаи мое [право?] [как сестры], (поэтому) уполномоченный Хаи подал иск в Великий совет в год 18-й"". И далее: "И вошли в сокровищницу фараона, да будет он жив, здрав, невредим, а также в житницы фараона, да будет он жив, здрав, невредим, и представили два списка перед визирем в Великом совете" (Gardiner, 1905, с. 47).

Возможно, по-прежнему местами приготовления пищи и хранения продовольственных припасов в крепостях были "дома шнау". Около стен крепости времени Нового царства, возведенной близ Джебель-Сахабы, были обнаружены остатки кухни и пекарни с печами (Säve-Söderbergh, 1973, с. 235-236). Можно добавить, что в эпоху Нового царства чиновник irj ist один из немногих (судя по оставшейся части надписи, только он) принимал участие в празднестве в Солебе (Lepsius, Denkmäler, III, 84b).

Имелось ли на территории Нубии специальное ведомство по ведению дел, связанных со скотоводством, сказать трудно. Мы можем лишь отметить несколько моментов.

Исполнение обязанностей "начальников скота" (imj-r iḥ w или его варианты) было привилегией знатных вельмож. Так, наместник Нубии Хеви (современник Рамсеса II) занимал должность "начальника скота Амона в стране Куш" (Griffith, 1921, ил. XXVII, № 17).

Далее, исследуемый титул в его вариантах часто сочетался со жреческими титулами или обозначал управляющих [112] отдельными жреческими хозяйствами: чиновник Яхмес, известный нам по надписи из Абу-Симбела (Lepsius, Denkmäler, Text, V, 168), был не только "начальником скота", но и "первым жрецом-пророком" (ḥ mw-ntr tpj), чиновник из Анибы Яхмес, судя по надписи, найденной в городском храме, носил титул "начальник скота всех богов Вавата" (imj-r iḥ w n ntrw nbw W3w3t) (Steindorff, 1935, 2, c. 25), a Хаканехет занимал должность "начальника скота (imj-r iḥ w) дома (хозяйства) владыки Гелиополя" (Steindorff, 1935, 2, с. 24).

О разведении скота в жреческих хозяйствах свидетельствует титул Сеннефера (брата маджая Хемаи): "пастух скота Хора, владыки Миама" (mnjw iḥ w n ḥ r nb Mi^cm). Граффито Сеннефера было обнаружено близ Тошки (Weigall, 1907, ил. LXVI).

Среди администрации крепостей были чиновники, занимавшие должность "глав стойла" (ḥ rj mdt) (Steindorff, 1935, 2, с. 251, № 102). Очевидно, многие крепости имели стойла для скота, предназначавшегося частично для отправки в Египет, а частично для пропитания гарнизона. Непосредственно же за выпасом скота следили пастухи (mnjw) (Steindorff, 1935, 2, с. 248, № 16).

Пастухи упоминаются в декрете Сети I в Наури. Они пасли скот на лугах, приписанных к храмовому хозяйству Осириса в Абидосе, но расположенных на территории Куша (Коростовцев, 1939, табл. V). Декрет защищал их интересы от посягательств чиновников, не являвшихся служащими данного храмового хозяйства, в том числе и от "начальников скота". Как свидетельствует надпись Меса, пастухи были правомочны выступать в суде в качестве свидетелей (Gardiner, 1905).

Данных о существовании в Нубии ведомств по руководству строительными работами нет. Однако должности чиновников, имевших отношение к строительным работам, можно подразделить на следующие группы:

1. "Начальники работ" (Brugsch, Thesaurus, V, 1221; Lepsius, Denkmäler, Text, V, 115) (imjw-r k3wt), в обязанности которых, возможно, входила доставка материала для строительства, если это было нужно,[85] и непосредственное руководство строительными работами.

Должности "начальника работ" и "начальника строителей" (см. ниже) мог совмещать один человек, особенно если речь шла о небольших сооружениях.

Возможно, общее руководство работами, контроль за их состоянием и т.д. были возложены на "управляющего работами" (ḫrp k3wt), скорее всего эта должность была временной: "Истинный знакомый царя, возлюбленный им, управляющий работами над великими обелисками, первый жрец (ḥ m-ntr) Хнума, Сатис и Анукис Аменхетеп" (Helck, 1975a, c. 113).