Одну из глав своей книги Кеннет Кларк целиком посвятил описанию так называемого «альтернативного канона», который он противопоставляет классическому идеалу красоты. По сути, этот «альтернативный канон» очень близок гротескному канону (Clark 1956: 308).
Вернуться
313
Фрейд З. Подавление; Freud S. Repression в: Freud 1953–1974: 149 (Фрейд З. Основные психологические теории в психоанализе. Очерк истории психоанализа. СПб.: Алетейя, 1998. С. 111). Также см. статью «Бессознательное» (Unconscious, 1915), опубликованную в том же томе.
Вернуться
314
Напомню, что феномен маргинализации телесных проявлений материнства уже подробно обсуждался в главе 2.
Вернуться
315
Информация почерпнута из интервью, которое в 2007 году я взяла у директора антверпенского Музея моды Каат Дебо.
Вернуться
316
О «культуре предприимчивости/личной ответственности» см.: Heels & Morris 1992.
Вернуться
317
О моделях «предприимчивой личности» и стратегиях самореализации в XXI веке см.: Peck 2008; о неолиберализме см.: Harvey 2005.
Вернуться
318
Haj-Najafi 2005.
Вернуться
319
Mellinkoff 1993: 89–94.
Вернуться
320
Ibid.: 69, 89.
Вернуться
321
Stallybrass & White 1986: 53.
Вернуться
322
Bakhtin 1984: 81–82 (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1990. С. 94).
Вернуться
323
Ibid.: 20 (там же: 27).
Вернуться
324
Ibid.: 20, 22 (там же: 29).
Вернуться
325
Хармс И. Сделай это нереальным (Harms 2007: 121–127).
Вернуться
326
Эти слова Вильгельма цитирует Ингеборг Хармс: Ibid.: 121–122.
Вернуться
327
Bakhtin 1984b: 259 (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле. С. 110, 294). А также Harms 2007: 121. Рассуждая о том, какой смысл Бернард Вильгельм вкладывает в узор из ромбов, Хармс также прослеживает генеалогию Арлекина до преисподней.
Вернуться
328
Bakhtin 1984b: 266–267, 374 (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле. С. 294, 415).
Вернуться
329
Zimei 2004.
Вернуться
330
Mellinkoff. Patterns в: Mellinkoff 1993: 5–31. Также Рут Меллинкофф полагает, что узорчатые одеяния дураков, шутов и менестрелей были прообразами костюма Арлекина (Ibid.: 17).
Вернуться
331
Bakhtin 1984b: 375 (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле. С. 416).
Вернуться
332
Как указано в сопроводительном тексте к экспозиции работ Бернарда Вильгельма, составленном директором антверпенского Музея моды Каат Дебо, в качестве саундтрека на презентации коллекции осень – зима 2002/03 использовались записи новостной программы ARD Tagesschau. Мое описание этого шоу основано на видеозаписях, доступных для просмотра в библиотеке Музея моды (ModeMuseum).
Вернуться
333
Stam 1989: 116.
Вернуться
334
Ibid.
Вернуться
335
Stallybrass & White 1986: 53.
Вернуться
336
McFadden 2007.
Вернуться
337
[Something] out of harmony with reason or propriety; incongruous, unreasonable, illogical (Oxford English Dictionary, интернет-версия).
Вернуться
338
Bakhtin 1984b: 422–423 (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле. С. 466–468).
Вернуться
339
Goldberg 2001: 66–72. О дадаистских и сюрреалистических перформансах в первой четверти XX века см.: Melzer 1994.
Вернуться
340
Stam 1989: 98. Здесь Роберт Стэм отсылает читателей к концепции Аллона Уайта, которая получила дальнейшее развитие в работе, написанной в соавторстве Аллоном Уайтом и Питером Сталлибрассом: White & Stallybrass 1986 (особое внимание следует уделить страницам 189–190).
Вернуться
341
Goldberg 2001.
Вернуться
342
McKenzie 2004: 27. Также см.: Carlson 1996; Schechner 1998: 357–363.
Вернуться
343
Здесь Виктор Тэрнер цитирует Арнольда ван Геннепа (Turner 1969: 94) (Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983. C. 168).
Вернуться
344
Ibid.: 95 (там же: 169).
Вернуться
345
McKenzie 1998: 28–29.
Вернуться
346
Turner 1969: 110 (Тэрнер В. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983. С. 182).
Вернуться
347
Duggan 2001: 243–270.
Вернуться
348
Sontag 1986: 282.
Вернуться
349
Flinn 1999: 435.
Вернуться
350
Sontag S. Notes on «Camp». Р. 287.
Вернуться
351
Ibid.: 288.
Вернуться
352
Бурдьё П. Различение. Социальная критика суждений о вкусе (Bourdieu 1992).
Вернуться
353
Kleinhans Ch. Taking out the Trash: Camp and the Politics of Parody (Вывоз мусора. Кэмп и политика в пародии) в: Kleinhans 1994: 189. Подрывной потенциал кэмпа, проистекающий из его связи с гей-культурой, также обсуждается в статье Ричарда Дайера (Dyer 1999: 110–116).
Вернуться
354
Bakhtin 1984b: 19 (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле. С. 26).
Вернуться
355
Ibid.: 373 (там же: 414).
Вернуться
356
О месте правил поведения за столом в цивилизационном процессе см.: Elias 1978.
Вернуться
357
Stallybrass & White 1986: 143–148.
Вернуться
358
Ibid.: 145.
Вернуться
359
Этот текст также был воспроизведен в выставочном каталоге Willhelm 2003 и на информационных стендах, которые сопровождали экспозицию в залах антверпенского Музея моды.
Вернуться
360
Bakhtin 1984b: 151 (Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле. С. 167).
Вернуться
361
Morrison 2008.
Вернуться
362
Kristeva 1981: 3 (Кристева Ю. Силы ужаса: эссе об отвращении. СПб.: Алетейя, 2003. С. 38–39).
Вернуться
363
