С одной стороны, религия — это, конечно же, упрощение мира, приведение его к нужному псевдопорядку, такому состоянию, которое не вызывало бы у человека стресса. Ведь приятнее, скажем, ощущать себя стоящим на твердой плоской земле, накрытой хрустальным колпаком неба, нежели микробом на пылинке, несущейся в десятки раз быстрее пули по какой-то вывернутой лентой Мёбиуса траектории. Мы знаем, что верно второе, но в душе все равно верим в первое — потому что так спокойнее.
Но с другой стороны, религия, базируясь на ложных посылках, все же дает человеку психологическую опору для принятия хаотического мира, где нет ни одной постоянной опоры.
Человек, опирающийся в своей жизни на религиозные воззрения, подобен Мюнхгаузену, который вытаскивает себя за волосы из болота. Спастись таким образом ему все равно не удастся, но хотя бы будет чем себя занять, и подобный персонаж утонет, не беспокоя других своими воплями.
Религия дает иллюзию жизненного порядка.
То, что религия дает иллюзию некоего жизненного порядка там, где его нет и никогда не было, может нести немалый вред. Людей по-настоящему религиозных в наше время мало, однако религиозно ориентированными являются почти все, за очень редкими исключениями. И вот религия дает ощущение того, что жизнь это нечто вроде спортивного поединка на ринге, где есть Судья, который отмеряет раунды, оказывает помощь поцарапанным и заканчивает бой, когда дело зашло слишком далеко. В реальности же жизнь подобна драке в подворотне, когда бой идет насмерть, без законов и ограничений, где нет судей, нет никаких правил. Жизнь это война. И те, кто следует религиозным вероучениям, оказываются обманутыми. Они ждут, что прозвучит гонг, они ждут врачебной помощи, пытаются сдаться на милость победителя. Но их продолжают избивать. Они ждут защиты от Судьи. Но его нет. Они ждут помощи, но она если и придет, то вовсе не к ним, а уж скорее к их врагам.
В этом плане все религии ложны, потому что ведут речь о конечном Покое, которого не будет, о Воздаянии каждому по делам (посмертном или прижизненном), но никакого равенства для людей нет, как нет и финального уравнения плохого с хорошим. Нет ни Покоя, ни Воздаяния. Нет ни Справедливости, ни Кармы. Есть лишь постоянная война, и сдающегося ждет гибель.
Религия дает людям смысл жизни.
Не заостряя внимания на том, что смысл жизни есть вопрос эгрегорный, попробуем дать некий нерелигиозный вариант общего решения этого «вечного вопроса» (на самом деле всего лишь детской головоломки).
Специально для нуждающихся в таком общем решении я бы предложил следующую концепцию — а вот представьте, что всякие кошки-собаки, травки-цветочки, т. е. биосфера в целом, научившись на горьком примере вымерших в катастрофах видов, решила создать себе защитника. Биосфера, как и любая прочая система, стремится к стабильности, с ее стороны поэтому естественно ожидать попыток нейтрализации угрозы катастроф. И вот данная система выделяет из себя соответствующий эффектор в виде человечества. Наша функция — защитить биосферу от нежелательных воздействий со стороны непредсказуемого космоса, т. е. Космос от Хаоса, стать упорядочивающей мировой силой, или даже Мировой Силой, если угодно.
Таково наше Предназначение. А уж кто нас предназначил, — Бог, Аллах или саморазвертывающееся Дао во главе с Гуань Инь и У Шен Лао Му — это не столь важно. Важно то, что человек пока этой роли не соответствует.
Природа идет по пути своего усложнения, непонятно в силу каких причин. Здесь очень подходит китайская концепция саморазвертывания Дао. А раз так, то это Дао теоретически вполне может выработать механизмы защиты своего саморазвертывания. А то саморазвертывается оно, саморазвертывается — а тут бац, каменюка из космоса и саморазвертывайся снова с начала…
Религия дает иллюзию защищенности.
Однако иллюзия эта, если разобраться, достаточно странная и какая-то недоделанная. У христиан и иудеев шаткий мировой порядок должен завершиться явлением Антихриста и Армагеддоном, у буддистов — жизнь и вовсе лишь колесо сансары, с которого надо немедленно соскочить в небытие, индуисты ожидают Кали-югу и т. д. В общем, ощущения защищенности после ознакомления с очередной религиозной системой как-то не возникает.
