СДЕЛАВШИ ЖЕ СОВЕЩАНИЕ, КУПИЛИ НА НИХ ЗЕМЛЮ ГОРШЕЧНИКА, ДЛЯ ПОГРЕБЕНИЯ СТРАННИКОВ:
ПОСЕМУ И НАЗЫВАЕТСЯ ЗЕМЛЯ ТА «ЗЕМЛЕЮ КРОВИ» ДО СЕГО ДНЯ».
То есть Вы повесились 7 апреля 30 года сразу после осуждения, но еше до распятия Христа. Землю купили жрецы Храма уже после Вашей смерти. Так получается, если верить евангелисту Матфею, - в задумчивости произнес Ницше.
Совсем иное рассказал Кифа-Петр вскоре после Вознесения, - продолжил объяснение Иуда. - Брат Лука, пожалуйста, повтори свое повествование об этом событии!
«И В ТЕ ДНИ ПЕТР, СТАВ ПОСРЕДИ УЧЕНИКОВ, СКАЗАЛ, -
БЫЛО ЖЕ СОБРАНИЕ ЧЕЛОВЕК ОКОЛО СТА ДВАДЦАТИ: МУЖИ
БРАТИЯ! НАДЛЕЖАЛО ИСПОЛНИТЬСЯ ТОМУ, ЧТО В ПИСАНИИ ПРЕДРЕК ДУХ СВЯТЫЙ УСТАМИ ДАВИДА ОБ ИУДЕ, БЫВШЕМ ВОЖДЕ ТЕХ, КОТОРЫЕ ВЗЯЛИ ИИСУСА;
ОН БЫЛ СОПРИЧИСЛЕН К НАМ И ПОЛУЧИЛ ЖРЕБИЙ СЛУЖЕНИЯ СЕГО;
НО ПРИОБРЕЛ ЗЕМЛЮ НЕПРАВЕДНОЮ МЗДОЮ, И, КОГДА НИЗРИНУЛСЯ, РАССЕЛОСЬ ЧРЕВО ЕГО, И ВЫПАЛИ ВСЕ ВНУТРЕННОСТИ ЕГО;
И ЭТО СДЕЛАЛОСЬ ИЗВЕСТНО ВСЕМ ЖИТЕЛЯМ ИЕРУСАЛИМА, ТАК ЧТО ЗЕМЛЯ ТА НА ОТЕЧЕСТВЕННОМ ИХ НАРЕЧИИ НАЗВАНА АКЕЛДАМА, ТО ЕСТЬ «ЗЕМЛЯ КРОВИ».
Ницше опять приступил к любимому занятию — истолкованию и разъяснению чужих мыслей:
- То есть Лука в «Деяниях» утверждает, что Искариот возглавлял целую группу тех, кто обрек Спасителя на смерть; что апостол-предатель лично купил землю за «кровавые» деньги и умер от выпадения внутренностей. Срок не назван, однако не вызывает сомнений вывод, что конец Иуде пришел уже после Распятия. Христа казнили в пятницу и похоронили до субботы. За одну пятницу Иуда не успел бы увидеть мучения Учителя и раскаяться, отдать в Храме сребренники жрецам (те к тому же были на Голгофе), приобрести поле и совершить самоубийство, а в субботу сделки с недвижимостью не совершались, так как не допускалась вообще никакая работа. Есть несоответствия. На какие средства он купил «землю крови», если вернул шекели первосвященникам? Тридцать сребренников слишком мало для такой покупки, где он взял остальные деньги? А если поле горшечника приобрели священники, то почему на имя Иуды?
Очень ясно изложено, и вопросы поставлены точно, - одобрил философа-атеиста ученик Христа. - Поясню то, что было понятно моим современникам и неясно их далеким потомкам. Все дело в «корбане» (в русскоязычной Библии - «корван»). Эта шкатулка с милостыней, которую я носил с собой как апостол-казначей, была не просто деревянным кошельком, а сакральным символом, которому придавал огромное значение Сам Господь. «Корбан» - дары Богу, которые были священны. Деньги, полученные за выдачу Кроткого Агнца, тоже были священными, их нельзя было оставлять в руках частного лица, они предназначались для храмовой казны. Ужас и парадокс ситуации заключались в том, что жрецы официально не могли их принять в корбан, так как тридцать шекелей были запятнаны кровью вовсе не ягненка, а человека, который, по их мнению, с равным успехом мог быть правоверным иудеем, колдуном, еретиком, пророком или Мешиахом! Но иереи не имели права допустить и тени сомнения, если дело касалось ритуальной чистоты приношений Яхве. Вот почему мы вместе купили поле горшечника на мое имя и назвали его Акелдамой!
Все-таки вернемся к сроку Вашей смерти, - бестактно прервал рассказчика автор «Заратустры». - Помнится, есть и третья версия, приведенная в раннехристианских преданиях. Согласно ей, Вы жили еще долго, заболели слоновой проказой, и Ваше чудовищно распухшее тело лопнуло, когда его переехала повозка.
Наиболее распространена все-таки версия о самоповешении, причем иконописцы и авторы книжных миниатюр изображают Вас висящим на дубе или на финиковой пальме, а также на перекладине ворот.
Так кому верить: апостолу Петру в изложении евангелиста Луки или апостолу-евангелисту Матфею? Если бы речь шла о простых мемуарах, не стоило бы копья ломать: мало ли в каких книгах воспоминаний концы с концами не сходятся! Но церковь категорически настаивает на боговдохновленности канонической Библии, а как же Господь может противоречить Сам Себе?
Искариот снизошел до пояснения:
Сведения Петра, изложенные в «Деяниях», более точные, потому что более ранние. Он рассказал братиям о моем конце сразу после моего самоубийства. Матфей написал свое евангелие куда позднее. Но и он не допустил ошибок. Просто не упомянул, что при падении с дерева веревка порвалась, и мои внутренности выпали.
Но ведь, если верить Луке, Петр сообщил о Вашей смерти и решил подобрать Вам замену в день Вознесения! - воскликнул атеист — знаток Библии. - Да.
Значит ли это, что все сорок дней пребывания воскресшего Иисуса на земле Вы были живы?
Не просто жив, а еще и встречал Господа в Его явлениях! Иоанн Златоуст утверждал, будто Христос при личной встрече простил меня!..
В распоряжении святого Иоанна, конечно, имелось больше первоисточников, чем у нас, - проявил свое критическое настроение Ницше, - но одного его свидетельства маловато...
А есть еще и свидетельство Павла! Брат Савл, что ты там писал в «Послании к коринфянам»?
«... ЯВИЛСЯ КИФЕ, ПОТОМ — ДВЕНАДЦАТИ».
